读诗意语文有感

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1、腹有诗书气自华——读《诗意语文》有感泰兴市特殊教育学校赵俊娟《诗意语文》是一本以演讲方式呈现给大家的书。王松舟认为诗意语文是对语文教育理想境界的一种追求，也是对语文教育本色和本真的一种深刻自觉和冋归。这是我第一次领略“诗意语文”的魅力。捧着这本书，想象着先生说话惯有的语调：“一切风格鲜明的语文教学，无论是朴素还是绚烂、无论是激情澎湃还是理趣盎然、无论是散发着平民气息还是充满了贵族气质，在他们之上，必有皎皎如明月、灿灿似星辰的诗意流布期间、充盈内外……我希望呈现给读者的,是我自己内心深处流淌出来的对于诗意语文的解读和修行。”读着这些话，我的心溢满了感

2、动，先生那并不高人的身影在脑海里融化开来。这儿天在读这本书的第四章，题目是《精神三变，我的备课叙事研究》。有好多地方读不懂，但越是读不明白，越想去读。这章介绍了王松舟老师备课《长相思》的过程，用王老师的话讲,他是经历了“精神三变”。而这精神三变的过程，我们在精心备课的过程中，尤其是准备研讨课的过程中，也能经历和体会到几分。究竟是哪三变呢？书中指出：这三变是徳国的哲学家尼采提出的，人的精神会有三个变化过程：先变骆驼，再变狮子，最后成为婴儿。所谓变成骆驼，就是意味着接受训练，听从指导，传承前人的经验和文化。伤〈看，骆驼老是吃、吃、吃，一个劲儿吃，是不？

3、其实它一下子并不需要这么多的营养，多余的营养怎么办？留着。留到哪儿？驼峰里。这就叫做来者不拒，统统笑纳。这第一变，我们在备课的时候也在做，我的做法是搜集大量的资料，图片、文字、视频、音频资料等等，（平时看到与教学相关的资料、可以利用制作教具的资源等，也要及时进行搜集和整理，以免“书到用吋方恨少”。）不管是有用没用，都先搜集过來分门别类地放好,以备制作课件的时候使用。通过这些图片、文字等，我还经常能从中获得一些灵感和启发。我们平时的备课，以完成教学任务为冃标，在研究课的时候，我们的教学目标，就要相对拔高了。比如我们教《鲜花和星星》这一课，我们不仅要教

4、会孩子们读、背课文，还要通过查找资料，再把这些资料根据教学目标和孩子已有的知识水平、认知特点等进行整合，让孩子了解到花和星星的多与美。孩子在这节课后，有兴趣的话，还可以继续去搜索一些关于鲜花和星星的资料，那他们对自然宇宙的了解就更多了，反过来，他们可以比老师知道的更多，老师可以做课堂的延伸活动，让孩子展示他们的调查成果，那孩子能不乐意吗？能不高兴吗？这是一个双赢的行动，不仅可以促进孩子对知识的探究，也密切了师生、生生之间的情感，何乐而不为呢？第二变，是变狮子。书中第87页上说，“你有足够的能量了，越来越厉害了，于是，你就变成狮子了。……狮子就是唯我

5、独尊，自己做决定，自己听自己的，并且说一不二”。这个过程，已经是备课的第二阶段了，我们开始结合搜集的资料设计教学过程。在这个过程中，我们的想法是层出不穷的，我习惯把每个想法都记下来，然后再进行挑选、整合。这个过程行进地非常艰难，因为我们费那么多的心思和时间去搜集资料，现在要“从三千弱水中只取其中的一瓢，那就更是难上加难、难以下手了！（《诗意语文》第99页）”肯定，否定，然后一直徘徊在肯定和否定之间，最后选取有用的材料，定好教学思路。虽然是一个反复的过程，但这也是一种螺旋式的上升。最后我们迎来了第三变，变婴儿。书中第87页上说，“婴儿却象征着'完美的

6、开始'，婴儿态让人的精神重新回到了具有无限可能性的原点。”王松舟老师是这样描述自己的“婴儿态”，“我惊喜的发现，自己的课堂教学正在由必然王国走向自由王国，过去许多刻意的、需要强有力的意志去设计去驾驭的教学行为、教学策略、教学模式、教学构架已经内化为自己深层的、潜意识的、融入到整体生命中的自然行为了。由教学习性走向教学率性，我进入了一种新的教学境界。而这，是否就是尼采所讲的精神的婴儿态，一个象征着'完美开始'的精神状态呢？”（《诗意语文》第110页）这第三种状态，王老师用的笔墨最少，他对自己婴儿态的描述，给我们留下的是个问号。他通过大量的教学实践，将

7、各种教学行为、教学方法等内化为发自他内心的一种东西，并且能够实现“信手拈来”，达到了“课人合一”的境界，这种厚积薄发、率性教学的境界,是我们追求的目标！尽管对“婴儿态”，我还是似懂非懂，但正是这似懂非懂，才值得我去反复阅读，反复琢磨。行走在优美的文字内，畅游于诗意的教学中，感受大师的智慧与灵性，我想起了一句歌词“像一阵细雨撒落我心底，那感觉如此神秘”。是的，《诗意语文》带给我的更多的是甜蜜，是满心欢喜。我想，只有不断地读书，不断地给自己的心灵以滋养，在教育教学中才会更有灵感，获得更多的智慧。而作为教师，能在自己的专业里面真正立起来的东西，也就是你自

8、身的底蕴，你对自己专业的那份淡定和信念，你的远大的职业境界一一教的底蕴。底蕴的关键在于修为，一个人的心灵结构、思想境界从根