拔高试卷一打印版

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1、高二周考历史试题（一）考试说明:1.考试范围:人教版必修③前六单元2.时间：45分钟　分值：100分。一、单项选择题：(每小题2.5分，共75分)1.(南通期中)“天地不仁，以万物为刍狗(指用草做成的狗形，供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是(　　)A．“仁者爱人”B．“鸡犬之声相闻，老死不相往来”C．“与人为善，暖于布帛”D．“君者舟也，庶人者水也”2.在电视剧《汉武大帝》中，年轻的汉武帝举贤良对策，起用许多儒学家参与国家大政。其中董仲舒的《天人三策》受到重视。以下关于董仲舒的描述不正确的是(　　)A．提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张B．将诸子百家中的道家、

2、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造C．提出“天人合一”“天人感应”，宣扬“君权神授”D．晚年辞官回家，著书立说，著有《四书章句集注》3.当读到下面这些材料时：材料一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。材料二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”我们判断得出的正确答案是(　　)A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗B．西汉对儒学的推广和太学的兴办C．宋明理学对儒学的发展D．明末清初思想活跃局面的出现4.“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得

3、的成就，对后世有重大影响。”这评价的应是(　　)A．荀子思想B．董仲舒新儒学C．宋明理学D．维新思潮5.顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于(　　)A．动摇了宋明理学的统治地位B．激发了中华民族的社会责任感C．促进了资本主义萌芽的发展D．推动了民主革命思想的形成6.某校历史兴趣小组拟组织“中国古代科技成果展览”。下列图片与元代科学家郭守敬的简仪同类陈列最合适的是(　　)7.(南阳期末)陈独秀在《孔子与中国》中写道：“孔子的第二价值是建立君、父、夫三权一体的礼教。这一价值，在二千年后的今天固然一文不值，并且在历史上造过无穷

4、的罪恶，然而在孔子立教的当时，也有它相当的价值。”此段话，反映了陈独秀对孔子进行评价时的主要特点是(　　)A．片面的B．一分为二C．放在特定的历史环境下进行评价D．阶级分析8.普罗泰格拉认为国家治理的好坏标准，要看它是否对人有利和符合人性，反映了(　　)①公民由于参与政治生活使人在社会中处于日益突出的中心地位　②希腊文化人文主义的本质　③他强调人的价值是至高无上的　④他的思想突出了人的地位和作用A.①②③④　　　　　　B.②③④C.①②③D.①②④9.(2010•广州模拟)美国的托马斯•利科纳认为，古希腊人给人类留下了四种美德：智慧、公正、坚忍不拔、自我控制。古希腊人能够给人类留下

5、这四种美德的原因是(　　)4①哲学的发展　②人文精神的产生　③民主制度的建立和完善　④进行海外殖民活动A.①②B.①③④C.①②④D.①②③④10.(江苏月考)成语是中国特色的文化现象，下列能体现西方人文精神的成语有(　　)A．随心所欲　无拘无束　张扬个性　思想开放B．禁欲苦行　以人为本　言论自由　追求享乐C．张扬个性　麻木顺从　神权至上　追求享乐D．压抑人性　麻木顺从　愚昧迷信　神权至上11.(教考网)在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是(　　)A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D．

6、实行人治或法治12.文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是(　　)①强调人性②以资本主义萌芽为基础③本质上是资产阶级性质的④倡导人的发现和“解放”A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③13.(襄阳模拟)对下图反映的信息，解读正确的是(　　)A．揭示教皇的荒淫无度B．促进人们的思想解放C．应出自天主教会之手D．揭露人性的虚伪贪婪14.(安阳月考)当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。其超越主要表现在(　　)①以“理性”为核心　②将斗争矛头直接对准封建专制制度③抨击教会的腐朽　④主张建立民主与法制的社会A

7、．①②③B．①③④C．①②④D．②③④15.下图“民告官”说的是浙江苍南县农民包郑照不服政府强行拆除其房屋，将县政府推上了被告席，唤醒了亿万中国人依法维权的意识，促进了《行政诉讼法》的出台。农民这种依法维权行为从思想理论上可上溯到(　　)A．《社会契约论》B．《论法的精神》C．《十日谈》D．《中华人民共和国民法》16．(宁波模拟)李大钊说：“19世纪全世界之文明如政治或社会之组织等，罔不胚胎于法兰西血潮之中。”对此理解正确的是(　　)A．19世纪全世界政治文明之源头是