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《2017春高中语文3.8寡人之于国也达标训练新人教版必修3》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、第三单元8寡人之于国也•••DABIAOXUNLIANCUSHUANCJI基础夯实1.下列各组词语中，加点字的注咅全都正确的一项是()A.弃甲曳兵(ye)誇池(wu)••鸡豚狗彘之畜(chfl)■畜牧(xfl)B•数罟(cd)数见不鲜(shud)鸡豚(tun)孝悌(tl)••沮丧(sang)C.养生丧死(sang)孟轲(展)饿孳(pido)••D.庠序(yang)王如知此(wang)供养(gong)桿鼓相应(fu)丽A项,“鸡豚狗彘之畜”的“畜”应读“xti”①项，“养生丧死”的“丧”应读“sdng”，“轲”应读“展”沙项，“庠”应读“xidng”。2.下列各句中不含通假字的一
2、项是()A.则无望民Z多于邻国也B.涂有饿苹而不知发C.斯天下之民至焉D.颁白者不负戴于道路矣颐A项,“无”通“毋”用项，“涂”通“途”沙项，“颁”通“斑”。Wgc3.下列句中加点词的意思相同的一项是()数罟不入湾池数口之家王好战然而不王者"谷不可胜食也(日出江花红胜火非我也，岁也王无罪岁D.解析
3、D项，都是“年成”的意思。A项，密/儿;B项,大王、君王/为王;C项，尽/超过。1.下列语句中，加点虚词的解释全都正确的一项是（）①寡人之于国也（在,介词）■②则无望民之多于邻国也（比,介词）■③请以战喻（用，介词）④可以无饥矣（能够，动词）■⑤以时入山林（按,介词）■⑥申之以孝悌之
4、义（把,介词）■⑦填然鼓之（代词，指代战鼓）■⑧申之以孝悌之义（代词，代百姓）■A.①②③⑤⑥B.①②⑥⑦⑧C.②③④⑥⑧D.②③⑤⑥⑧亜本题考查重点虚词“于”“以”“之”的意义和用法。其中:①寡人之于国也（对于，介词）；④可以无饥矣（凭借，介词）；⑦填然鼓之（助词，无实义）。••2.从词类活用的角度看，下列句子屮加点词与其他各项不同的一项是（）A.填然鼓之B.树Z以桑■C.五十者可以衣帛矣■D.谨庠序之教颐A、B、C三项都属于名词用作动词,D项属于形容词用作动词。3.补写出下列句子屮的空缺部分。（1），或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？（2）,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入
5、山林,o（3）,王道之始也。（4）谨庠序之教,，颁白者不负戴于道路矣。蜃］（1）或百步而后止（2）数罟不入袴池材木不可胜用也（3）养生丧死无憾（4）申之以孝悌之义能力提升一、延伸阅读（「）导学号50590044阅读下面的文字,完成第7〜10题。寡人愿安承教梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政,有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿苹，此率兽而食人也。兽相食且人恶Z为民父母行政不免于率兽而食人恶在其为民父母也仲尼曰：'始作俑者其，无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”梁惠
6、王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉;西丧地于■秦七百里;南辱于楚。寡人耻之，愿比死者•洒丸之，如之何则可？”孟子对F1:“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③，壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄，出以事其长匕町使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣°彼夺其••民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌?故曰：'仁者无敌。‘王请勿疑！”注］①梃,棍棒。②洒(xl),M“洗”，洗雪。③耨(nou),锄草。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.兽相食/且人恶之/为民父母/行政
7、不免于率兽/而食人/恶在其为民父母也B.兽相食且人/恶之为民父母行政/不免于率兽而食人/恶在其为民父母也C.兽相食/且人恶Z/为民父母行政/不免于率兽而食/人恶在其为民父母也D.兽相食/且人恶之/为民父母/行政/不免于率兽而食人/恶在其为民父母也画解答文言文断句，要在通读原文的基础上，注意文中的句首发语词、句间停顿词、句末语气词等。^1d2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.寡人，寡德之人，是古代诸侯王的谦称。B.饿苧，饿死的人。C.叟,老头儿，是对老年人不太尊敬的称呼。D.孝悌，即孝顺父母，敬爱兄长。颐C项,“叟”在文中是对老年人的尊称。3.下面对原文
8、内容的分析，不正确的一项是()A.梁惠王再三战败，一心一意只想雪耻复仇，“愿比死者一洒之”体现了其爱民之心。B.在文中，孟子认为只有法治清明，减轻刑罚，降低税率，藏富于民，才能使人民安居乐业。C.孟子提出的“壮者以暇日修其孝悌忠信”，体现了其“仁政”思想的一个主要方面“教民”oD.孟子通过“彼夺其民时”一针见血的分析，得出只有“仁者”才会无敌于天下。丽A项，报仇雪恨的基础就是动员民众为他打仗，这是只顾自己的利益而不顾百姓的死活的行为；“愿比死者一洒之”的真实意图是称霸。fgA4.将文屮画横线
