人教版初中语文古诗文默写复习资料全套

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1、最新人教版初中语文古诗文默写复习资料全套初中50篇古诗文理解默写一、《论语》1.《论语》屮强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是:见贤思齐焉，见不贤而内自省也。2.文中提出的儒家待人接物之道的句子是:（己所不欲，勿施于人）；3.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：（知之为知之，不知为不知，是知也）；4.《论语》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是：（见贤思齐焉，见不贤而内自省也）；5•阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的止确的态度是：（人不知而不愠，不亦君子乎）；6•孔子提倡“见贤思齐焉，见不

2、贤而内自省也”，在本课中，孔子还有过类似的表述,这两句话是：（择其善者而从之，其不善者而改之）；7•孔子强调尊重他人意愿的句子是：（己所不欲，勿施于人）；&现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点吋，常引用《论语》中孔子的话“（三人行，必有我师焉）”；（择其善者而从之，其不善9.《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是:者而改之）；10.《论语》中体现实事求是的精神，倡导谦虚态度的两句话是：（知之为知之，不知为不知）；11.《论语》中“（三人行，必有我师）”强调无论何时何地都要虚心向别人学习。那么，怎样学习呢？应该（择其善

3、者而从之，其不善者而改之）”；12.孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就是：（见贤思齐焉，见不贤而内自省也）；13.《论语》中强调复习的重要性的句子是：（温故而知新，可以为师矣）；14.《论语》中写求知实事求是的句子是：（知之为知之，不知为不知）；15.《论语》中写与别人相处要扬长避短的句子是：（见贤思齐焉，见不贤而内自省也）;16.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情？（有朋自远方来，不亦乐乎）；9.曾子每天从哪些方面來反省白己？（为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎）；10.孔子认为要实事求是，不要不懂装懂的句子

4、是哪一句？（知之为知之，不知为不知，是知也）；11.《〈论语〉十则》中流传至今的成语有哪些？见贤思齐；三人行，必有我师；己所不欲，勿施于人；死而后己；任重道远12.当我们见到“贤”与“不贤”时，应该怎样去做？（见贤思齐焉，见不贤而内自省也）；13.写出《〈论语〉十则》中关于从师的“从”和“改”的句子：（择其善者而从之，其不善者而改之）；14.《论语》告诉我们面对别人的长处和短处我们应：（择其善者而从之，其不善者而改之）；15.《论语》告诉我们面对别人的误会，我们应该：（人不知而不愠，不亦君子乎）；24••唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此

5、我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。25.《论语》只能感阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：（知之为知之，不知为不知，是知也）；26.强调责任重要性的句子是：（仁以为己任，不亦重乎）；27.提醒人们应该对朋友守信用的句子是：（与朋友交而不信乎）；2&孔子赞叹颜冋安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。29.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。30.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是（学而不思则罔，死而不学则殆）；二、《鱼

6、我所欲也》1、文屮能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。2、《鱼我所欲也》文中全篇的屮心论点的句子是：舍生而取义者也。3、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：所欲者有其于生者，所恶者有其于死者。4.《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟口偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。5.《鱼我所

7、欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。6.承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。7.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。8.孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辨礼义而受之。9.“此之谓失其本心”中的“此”指：为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之。10.在作者看来，面对高官厚禄而不辨礼义的根本原因是什么：失其本心。11.不辨礼义的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我

8、欤?12.在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而岀的?所恶有甚于死者，故患有所不辟也。13.体现“性