高考古代文化常识常考100题-高中课件精选

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1、古代文化常识1001.文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（3分）（▲）A.润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。B・阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。C•金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为硏究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。D・闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。答案:B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。2•下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（3分）A矣〃作为古代文言助

2、词，用于句末与''了〃相同。在矣作通假时，通''也〃；在本文言文中主要表示感叹。B・''鲁〃既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。C•在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D・《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪旳等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称''全书〃。答案汩（鲁班的姓氏不是鲁z姬姓z公输氏z名班z人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称''鲁班〃）3•下列对文言文中有关词语的解

3、释，不正确的一项是（3分）A、''六宗〃一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。B、四邻各族（九夷、八狄、七戎六蛮）的居住区称为''四海〃，''五湖四海〃也泛指全国各地、天下。C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其硏究史作研究的学科，今称为''楚辞学〃。D、''姬〃姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居

4、姬水，以姬为姓。答案沮，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥号。A项汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。4•下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B・阙是宫门两狈啲高台,又可借指宫廷：“诣阙嘅可扌旨赴朝廷，又可指赴京都C.嗣位指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制•君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故乡。答案:C（''嫡长子〃继承制，而非''最年长的儿子继承〃。继

5、承地位的不一定是最年长的儿子。）5•下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A・牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B•丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之''丁忧〃。C•征、辟指征召布衣出仕，与''察茂才"'举孝廉〃一样，是自上而下选拔官吏的制度。D・乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。答棄•（?'率摂才,八'举聿廉"是自下而卜6•下列对女申加点词语的相吴内容的解说，不正确的一项是（3分）A.每月的初一称为''望日〃，'、夏四月之望〃是指初夏的四月一

6、日。B.野史，是私家编撰的史书野史氏文中是作者自谓。C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。D.''庙社〃指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。答案A【解析】在农历的每月十五日称为''望日〃，每月的初一称为''朔〃。''夏四月之望〃是指夏历（农历）的四月十五日。7・下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）持节、假节、假使节等称号。A・赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。践位、践国、践帝、践政、践B・持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、使持节

7、得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。C・践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践昨、践极、践统、袭、践莅、践事等等。也可用于皇帝的高等级妃嫔和D・薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。所生育的皇子公主，或者封王的贵族。答案•C践政、践莅:当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意8•下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A・''明道〃是宋仁宗赵祯年号。所谓''年号〃，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。B・''礼部〃是古代''六部〃之一，管理

8、国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C立生祠〃是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修