《中华文明通论期末复习资料》综合版2

《《中华文明通论期末复习资料》综合版2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、目录两汉文明概述一、政治思想：从“黄老无为”到“儒法合流1二、政治体制：从君主专制的重建到中央集权的强化2三、教育制度：从博士制度的经学化到学校教育的制度化3四、土地关系：从土地的私有化到小农社会的形成4五、史学成就：纪传体“正史”传统的诞生4六、科学技术：古代科技体系的初步形成5唐宋部分一、概况5二、南北交流的条件5三、茶文化的普及和传播6四、唐代科举制度特征及其反思8五、唐诗欣赏8王阳明18一、王阳明创立心学18二、心外无理（事、物）19三、知行合一20四、致良知20五、四句教20六、天下治乱圣人作经世儒学问佛老学术20七、为学

2、功夫21理学流弊至汤显祖21郭世佑22一、关于中华文明转型的必然性问题22二、西学的引进23三、清末中西文化的体用之争25四、传统文化的不足26中华文明精神27两汉文明概述两汉时代历时426年：西汉214年（前206—8）王莽新朝16年（8—24）东汉195年（25—220）一、政治思想：从“黄老无为”到“儒法合流”（一）汉初“黄老无为”思想的选择1.主观因素秦帝国短命速亡的现实教训；汉帝国开创者刘邦的个人偏好秦帝国短命速亡的现实教训■《汉书》卷二十三《刑法志》：至于秦始皇，兼吞战国，遂毁先王之法，灭礼谊之官，专任刑罚……而奸邪并生

3、，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之。■贾谊《过秦论》：今秦二世立……繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事……蒙罪者众，刑戮相望于道,而天下苦Z。'刘邦鄙视儒生（郦食其的故事）■沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，漫溺其中。与人言，常大骂。沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生2.客观因素：西汉初年的社会状况■《史记》卷三十《平准书》：汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。老子“君人南面之术”——法家学派的思想理论

4、渊源■《史记》卷六十三《老子韩非列传》：申子之学本于黄老而主刑名。（韩非）喜刑名法术之学，而其归本于黄老。汉初“黄老无为”思想■政治上：镇以无为，休养生息；■经济上：轻徭薄赋，与民休息；■法制上：务在宽厚，约法省禁。“黄老无为”政策的实效与问题■汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廩庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。■当此Z时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党Z徒，以武断于乡曲。宗室有土，公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。物盛而衰

5、，固其变也。（《史记•平准书》）■夫俗至大不敬也，至亡等也，至冒上也，进计者犹曰毋为，可为长太息者此也。（贾谊《治安策》）（二）西汉中期“儒法合流”思想的确立董仲舒的“春秋大一统”理论春秋大一统者，天地Z常经，古今Z通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。从“天人感应”到“君权神授”■道者，所由适于治Z路也，仁义礼乐皆其具也。……■道之大原出于天，天不变，道亦不变。■王者欲有所为，宜

6、求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为徳，阴为刑，刑主杀而徳主生。二、政治体制：从君主专制的重建到中央集权的强化君主专制中央集权制度■以皇帝制度为核心的君主专制制度■以公卿制度为代表的中央集权体制■以郡县制为依托的地方行政管理体制■以乡党里邻组织与家族宗法结构为基础的民间基层社会机制“汉承秦制”，“颇有所改”《汉书》卷十九上《百官公卿表上》：秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。其后颇有所改。（一）增设“中朝”及尚书台阁制度■高祖：任用功臣为丞相，位高权重■武帝：增置“中朝”，牵制“外朝”■成帝：分置“四曹”

7、，设官分职■光武帝：改置“六曹”，形成“八座”后果：“虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已。（二）削夺诸侯王国分裂割据势力“异姓诸王”“同姓诸王"“削藩"措施贾谊；晁错；主父偃左官律；附益法；阿党法；事国人过律；酎金律（三）加强地方监察控制刺史班宣，周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问，即不省：一条，强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。二条，二千石不奉诏书遵承典制，倍公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。三条，二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰刻暴，剥截黎元，为百姓所疾，山崩石裂

8、,袄祥讹言。四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。五条，二千石子弟恃怙荣势，请托所监。六条，二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令也。三、教育制度：从博士制度的经学化到学校教育的制度化（一）秦汉之际博士制度的存废秦初景彖：诸