开题报告《论王维诗中的自然美》

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1、开题报告题目：《论王维诗中的自然美》专业：汉语言文学班级：2011级3班学生姓名：薛芸秀指导教师：齐小刚一、选题意义：王维是盛唐山水田园诗派的杰出代表，他独具风采的山水田园诗一直以来都是人们研究关注的重点。他笔下的自然风景清新明丽、幽寂脱俗，读之令人“身世两忘，万念俱寂”，而他自然中心主义的生态观和客观唯心主义的美学观使得他诗中的自然又不同于陶渊明和谢灵运笔下的自然，具有“王维式”独特的自然美。而这一点，前人研究甚少涉足，因而有进一步开拓的空间。同时，王维的生态本位自然观对当今建设和谐主义社会有着重要的启示意义。二、前人研究的状况：王维作为与李白、杜甫鼎足而立的唐代大诗人，古往今来颇受世

2、人的推崇和关注，因而，数百年来海内海外对王维的研究可谓汗牛充栋，而近年来学术界更是掀起了一场“王维热”，基于此，现将近年来学术界对王维最集中的研究状况作如下分析：1、关于王维与禅宗的研究王维被称为“诗佛”，不仅与他晚年躬身事佛有关，更是因为禅宗对王维思想和审美情趣的影响，促使他写出了许多蕴含玄妙禅趣的山水诗，这方面历来是学术界研究的焦点。其中以袁行霈《王维诗歌的禅意和画意》和陈允吉的《论王维山水诗中的禅宗思想》为代表。袁行霈认为“王维诗中的禅意，集中地表现为空与寂的境界”，“还表现为无我的境界”。他后期诗歌“意象空灵，境界清幽，呈现出一种闲淡冷寂，悠然自在的情趣，这显然与禅学的浸润有关。

3、”陈允吉则认为：“王维在描绘山水风景的过程中，时常把自身进行的理念思维和审美体验结合在一起，在自然美的艺术形象中寄托着唯心主义的哲学思辨，塑造那种虚空不实和变幻无常的境界，从而把禅理有机地‘组合’到‘诗情画意’中去。诗人特别喜欢刻画清寂空灵的山林，表现光景明灭的薄暮，这些从他的诗中反映出来的特有景象，都是同他力图在作品中表现禅宗色空思想分不开的。”他们关于王维与禅宗的论述在某些方面是非常非合理的，但是，王维的山水诗毕竟是以描绘自然为主要的，在诗人的笔下，大自然的美千姿百态，而且从大自然的美中诗人看到了生命的轮回，体悟到了生命的真谛。在宗教思想的影响下，诗人的自然审美体验得到了升华，因而诗

4、人笔下的自然美比南朝的谢灵运，以及同时期的孟浩然等人更具特色。除此之外，关于“王维与禅宗”的研究还有许多，有一定影响力的如：陶林《王维的禅宗审美观及其山水诗的空灵风格》、毕宝魁《王维佛教思想对其诗歌艺术的影响》、史双元5《论王维诗作中的禅趣》、姜光斗《论王维的禅宗思想》等等，他们从各个方面研究探讨了王维与佛教的渊源，以及禅宗思想对王维诗歌创作的影响。2、关于王维“诗画”的研究北宋文学家苏轼评价王维时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”从此，王维“诗中有画”的赞誉便开始流传开来，迄今都是学术界研究的热点话题。“诗中有画”并不是王维诗所独有，那为什么“诗中有画”的美誉却加到了

5、王维身上呢？对此，学术界展开了激烈的争论，其中影响最大的当属袁行霈《王维的禅意和画意》一文。袁行霈认为，王维的“诗中有画”是因为他“善于从纷繁变化的景物中，略去次要部分，抓住其主要特征，提取最鲜明的一段和最引人入胜的那一刹那，加以突出表现，并且总是突出自己最鲜明的印象和感受，以唤起读者类似的经验，使他产生身临其境之感。”王维不仅是诗人，同时也是一位杰出的画家，因此，他在取景构图、色彩运用等方面就有独到的智慧，比其他诗人更能够将诗画完美地融合在一起。有些学者对王维的“诗中有画”作了更细致的研究，如文达三《试论王维诗歌的绘画形式美》、金学智《王维诗中的绘画美》、贺秀明《试论王维山水诗的画意》

6、、张福庆《论王维诗的“诗中有画”》等等，他们从王维诗歌绘画美的表现形式方面进行了深入探析。3、关于王维诗歌审美特征的研究王维以山水田园诗为代表，而这些山水田园诗在审美方面的开拓具有非常重大的意义，也最能体现王维的审美情趣。除了以上谈到的绘画美（因为王维“诗画”研究比较重要，且很具特色，故专门论述）之外，王维的诗还具有意境美、音韵美、和谐美、自然美等审美特征。而在这一方研究最多的是其意境美，以歧思明《王维山水田园诗意境的审美透视》一文为较早，也非常具有代表性。歧思明认为唐代诗人王维的山水田园诗具有独特的意境美，并通过审美透视,指出其意境的三个特点:冲淡幽美的画境、物我一体的化境、生命历程的

7、悟境,并结合具体作品及王维的人生际遇加以细致分析。另外，稍晚的更多还原谷翠峰在《王维山水诗意境美探索之一》一文中，从中国古典美学的意境美的角度来论证王维诗中的清淡意境与禅趣、禅旨的水乳交融关系,主客交融,情景一体。王维山水诗中的“诗情画意”、“动静融合”都是意境美的具体表现,而这种意境美却恰恰得益于禅旨,形成了“禅境”。并且分析了王维产生这种思想的原因,从自然山水诗的自身角度,更加有力证明了其山水诗意境之美。其后，关于王维诗中意境美