天上人间——宗教壁画

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1、〈天上人间——宗教壁画〉教案设计　　　教学目的：了解中国古代壁画在中国美术史中的意义和价值；通过典型作品的介绍，分析了解中国古代宗教壁画的丰富内容和艺术成就。　　通过鉴赏典型作品培养学生的审美能力，树立正确的审美观点达　　到开阔眼界、拓展思维、陶冶情操。树立正确的人生观，价值观。　　教学重、难点：讲清楚佛教石窟寺壁画各种题材，如佛本生故事、佛传故事、经变故事、藻井图案等在石窟寺内的布局、相互关系，体现的宗教意义。宗教美术中，佛教美术居于主导地位，道教美术作品比较少，在表现形式上也受佛教美术影响，而道教儒教思想和一些美术表现手法也对佛教美术产生影响，在后期发展中出现“三教合

2、一”的造像。　　一、组织教学：师生问候　　二、导入：　　今天我们共同鉴赏第十一课《天上人间--宗教壁画》。　　在讲课前我们大家先来了解一下我国的宗教有哪几种大家一起说有佛教、道教、基督教、伊斯兰教等等。这些教派的产生都是受当时社会影响，战乱连连，民不聊生，人们处于水深火热之中，为摆脱苦难人们信仰各自尊崇的宗教来寻找一种精神寄托。　　佛教：世界三大宗教之一，相传为公元前6世纪至5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼所创，西汉末年传入我国。佛教相信轮回、放生。引导人们积极向善、做好事。　　道教：我国宗教之一。由东汉张道陵所创立。入道者需出五斗米故又称“五斗米道”

3、。盛行于南北朝。奉老子为教祖。以《道德经》为主要经典。追求现世生活的美好，鼓励信徒积极生活。　　基督教：世界上主要宗教之一。公元1世纪产生于亚细亚的西部地区，奉耶稣为救世主，公元11世纪分裂天主教、东正教。耶稣降生后以牺牲自己拯救世人为己任。　　壁画：是绘在建筑物的墙壁或天花板上的图画。　　那么表现记录宗教题材的绘画作品除了纸、绢等形式之外还有壁画。今天我们欣赏的《天上人间--宗教壁画》只是冰山上的一角，希望通过今天的欣赏，同学们能对宗教壁画有所思考　　三、授新课：　　（一）戈壁滩上的艺术画廊--敦煌莫高窟壁画　　它是保存了从十六国到元代近千年的佛教题材的壁画。题材归两大

4、类：一类是表现佛教创始人释迦牟尼生平事迹的佛传的故事和释迦牟尼前生的本生故事。另一类就是依据佛经内容画出来的绘画作品“经变”　　欣赏莫高窟壁画前先让我们了解一下它的地理位置。甘肃省敦煌莫高窟，去旅游时有三条路线（一条飞机路线两条火车路线）。　　下面向大家介绍两幅生动的佛本生故事的壁画。　　1.《九色鹿王本生的故事》　　找同学讲述九色鹿王的故事，然后教师详细讲述九色鹿王的故事。--真可谓善有善报、恶有恶报（本故事体现了对于负义与贪心的谴责）。　　分析壁画：北魏时期作品。当时人们追崇“以瘦为美”秀骨清像。画中九色鹿正好符合当时的审美观点。清秀挺拔美丽高贵。画面以连环画形式表现

5、了六个连续的故事情节。故事从左右两侧开始中间结局。突出慷慨牺牲舍己救人的主题。　　2.《尸毗王本生故事》　　教师讲述尸毗王割肉护鸽的故事。鸽、鹰神仙的化身为考验尸毗王向善的决心。经得起神仙的考验而重生。　　这两个故事都讲述了乐善好施获得了好的回报。善有善报，恶有恶报。　　3.《西方净土变》摹本作者常沙娜　　常沙娜原中央工艺美术学院院长，她是敦煌的守护神、敦煌文物保护研究的开拓者奠基人常书鸿先生之女。《西方净土变》是艺术家们根据《无量寿经》构想出来的西方极乐世界。此壁画为盛唐时期的作品当时经济繁荣，人民安居乐业即历史上唐玄宗“开元盛世”时期。人们追崇“以丰胰为美”。展示唐张

6、萱的《捣练图》提示人们当时的审美倾向。　　分析《西方净土变》画面中除了佛（阿弥陀佛）两位菩萨（观世音、大势至），还表现了极其壮观的楼台亭榭、飞天散花、杂鸟莲池、奏乐跳舞的仙女、出行、宴会等。与其说是天上佛国，还不如说是人间帝皇贵族生活的再现。　　飞天：佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，佛教中把空中飞行的天神称为“飞天”。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神。飞天是乾闼婆和紧那罗复合体。乾闼婆是印度梵语音译为天歌神，在天界负责奏乐歌舞。紧那罗为天乐神负责散花散香气。后来两者职能混为一体化为后世的敦煌飞天。　　无论是佛本生故事的壁画还是经变内容的壁画都是艺术家们按照自己

7、的理解与意愿，以来自生活的艺术形象来表现，这些壁画的内容是引导人们积极向善。　　与敦煌佛教壁画相媲美的还有山西芮城永乐宫元代道教壁画。　　（二）妙绝动宫墙--永乐宫元代壁画　　首先介绍永乐宫的地理位置。　　1952年在山西芮城发现的永乐宫完整保存了960平方米的元代道教壁画。它所在地因兴修黄河三门峡水库经国务院批准迁移到芮城县北郊。　　永乐宫现存龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿。　　1.三清殿　　壁画《朝元图》是以八位主神为中心的天界诸神分做东西两列向北集中一起　　朝拜三清像的场面。三清像是道观供奉的最高神元始天尊、灵宝天尊、道