全部课本文化常识总结

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1、课本古代文化常识最全汇总必修一《烛之武退秦师》1、《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。2、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。3、子：古代对男子的尊称。4、寡人：诸侯谦称，寡德之人。意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。屮国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上

2、天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。国君、诸侯别称：比如春秋后期燕国通过兼并，土地也多了，但是一般称呼还是燕候。但是春秋后期周天子没什么地位，后期礼崩乐坏，就是各诸侯礼仪、用的器物、奏的音乐都比较混乱，好多都用天子的，所以称呼也就混乱了。到春秋后期，称呼大国国主公也行，按照最初周天子分封的爵位称呼也行。还有比如吴王夫差、楚庄王等，就是因为当吋被认为是蛮夷部落，周天子没有分封，是自立为王。战国后期，大部分诸侯都自立为王，这个王不同于春秋时期的王。称候时，就是诸侯的意

3、思。比如晋国国主称公，称候时就是说他是诸侯。楚国国主没被封，国主叫王也不合适，其他国家拜访时就经常称呼楚侯。5、执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。6、大夫：官职等级名。夏商周吋，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后來成为对有官位者的通称。《荆轲刺秦王》1、《战国策》是屮国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。2、卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。3、竖子：対人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。4、祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。5、古代音乐分宫、

4、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。6、中庶子：管理国君的车马之类的官。7、郎屮：宫廷的侍卫。民间又称医生。8、箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。《鸿门宴》1、《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。2、关中：函谷关以西，今陕西一带。3、山东：。睛山以东

5、，即函谷关以东的地区。4、季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。5、河：特指黄河。江，特指长江。6、亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。7、参乘：亦作“務乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。8、窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。9、竖子：骂人的话，相当于“小子”（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起來理解）。《优美的汉字》（了解一下即可）汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段（商代一秦代，甲骨文一小篆）和隶书楷书阶段（汉代一现代，隶书一楷书）。隶书是两汉时通行的主要字体，

6、笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。楷书也叫“正楷”“真书”，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在。“楷”有“规则”之意，字形方正严整，笔画平易圆转，更便于书写。汉字是方块字，有独体和合体Z分。独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”；合体是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”“形声字”。关于汉字的形成，前人有所谓“六书”：象

7、形、指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为：六书前四种是构字法，后两种是用字法。书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀，使一个个平实的方块字灵动起來。《奇妙的对联》对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”，由骈文和律诗演变而来。形成于唐宋，盛行于明清。对联由上联、下联组成。字数多少无规定，要求对仗工整，平仄协调。对仗的要求是：字数相等，词形相同，结构相当。平仄协调，要求平仄相异。平声舒缓，仄声短促，上联最后一字必为仄声，下联最后一字必为平声。对联为竖行书写，中间不加标点。张贴时，上联在右边，下联在左边。必修二《诗经》两首1、《诗经》是我国最早的一部诗歌

8、总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、