宁夏平罗中学2018届高三上学期期中考试历史试题(无答案)

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1、平罗中学2017-2018学年第一学期期中考试试卷高三历史

2、一、选择题(每小题2分,共计60分。)

3、1.史载(周)武王克殷后造新都镐京,是为宗周。后又向东于洛阳建一宏伟的东都,称为成周。“成

4、周”的修建意在装A.维护分封制度B.形成众星拱月的政治格局

5、C.震慑商朝旧有诸侯国势力D.强化西周在东方的控制力I2.皇位的嫡长子继承制度在中国古代是一种成熟的继承制度,但各种权贵势力如干政的宦官、外I戚后妃集团常常出于各自的利益,干扰嫡长制的实行,出现了许多白痴皇帝或幼帝,造成了朝I

6、政混乱。这反映了IA.君主权力受到挑战B.皇权至上带来的后果J

7、C.中央集权遭到削弱D.嫡长制影响社会稳定订

8、3.学者冯天瑜说:“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种

9、人的结合,突破了(以前)纯粹的血缘组织框架。此观点理解正确的是()o(rIA.分封制强化了血缘宗法关系B.分封制扩大了西周疆域领土IC.分封制保证了周灭商的成功0.分封制奠定了地缘政治基础

10、4.随着秦王朝的统一,过去由宗室姻亲组成的国家机构,为大批官僚和军功显贵所取代……!一种新型的国家管理体制由此建立起来。材料屮的''新型的国家管理体制”()线A.是秦朝实现统一的根本保障B.体现了以民为本的治国理念I

11、

12、C.有效地加强了屮央集权制度D.强化了官僚阶层的政治特权

13、5.有学者认为,汉代儒学开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程,其试图努力去把I儒家从讲起来很好听的比佼迂阔的理论变为可以运作的东西。这说明汉代儒学IA.继承了先秦儒学的神学思想B.吸收佛道思想而阐释儒学

14、C.充满了主观唯心主义的色彩D.契合时代要求而重新整合I6.魏晋时期,九品中正制在实施过程中出现了由世家大族垄断用人和学权的状况,隋唐确立了科举I制之后,基本纠正了这一状况。这一变化说明科举制A.是公正公开的人才选拔制度B.适应了加强中央集权的需要7.《唐律疏议职制律

15、》屮规定:若官吏延缓诏令文书颁发者,每延缓“一日笞五十,一日加一等,十日徒一年”;“官文书稽程者,一日笞十,三日加一等,罪止杖八十”这些规定()A.旨在防止皇帝诏令被篡改B.利于政府行政决策的正确C.有利于提高部门行政效率D.说明唐代的法律非常严酷7.唐初官营手工作坊中的劳动者,主要是官奴婢与刑徒、番户和杂户,没有人身自由;也有少量的短蕃匠(可纳资代役)、和雇匠(政府出资招雇的匠人)。北宋官营作坊役使的工匠,有从军队调来仍隶名军籍的军匠,也有从民间雇来的和雇匠,此外还有一种当行差充的工匠,称“当行”或“麟差”,“当行”工匠需付给一定的“

16、雇值”。据此可知A.工匠身份的变化是促使北宋手工业发展的一个主要因素B.北宋工匠所受的封建人身束缚有所松弛C.北宋手工业生产超过了唐朝0.北宋的官营手工业处于优势地位8.下表所列内容为中国某朝代所具有的一些特征。据此判断该朝代是基本解决中央与地方的矛盾沿海港口城市FI益繁荣棉花由边疆传入内地儒学的思辨化A.汉朝B.唐朝C.宋朝D.明朝9.明朝有人描述当时情景燕赵秦晋齐梁江淮之货,日夜商贩而南;蛮海闽广豫章南楚瓯越新安之货,日夜商贩而北。”这反映出当时A.抑商政策有所松动B.经济重心的不断南移C.区域性商帮的出现D.跨区域贸易迅速发展11

17、・明清时期,我国长江屮下游地区出现了大量新型的工商业城市,与传统市镇相比其主要的区别是A.兴起和发展的基础不同B.城市的密度前所未有C.城市的结构发生了变化D.城市的规模急剧扩大12.北宋仁宗时一改前代食盐政府专卖的做法,创立了“盐钞法”,“令商人就边郡入钱四贯八百售一钞,至解池请盐二百斤,任其私卖,得钱以实塞下,省数十郡搬运之劳”。此做法()A.减少了政府的财政收入B.推动了民间私盐的发展C.适应了商业经济的发展D.保证了盐业市场的稳定12.中国古人对女性的评价,唐以前推崇美女,四大美女都是唐以前的人物,而宋以后则更多的推崇才女。导致

18、这一变化的最合理因素是A.社会的进步B.理学的兴起C.女权的发展D.教育的发展13.“省”这一名称起源甚早,最初是官署名,如屮书省、尚书省等,设在宫禁之屮。元朝时,在全国重要地带设立行屮书省,作为屮央行政机关屮书省在外地的代理机构,亦简称为省。据此推断,行省的设置A.适应了加强皇权的需要B.体现了国家权力中心的变化C.加强了中央对地方的控制・D.破解了“藩镇割据”难题14.16世纪末期,由于屮国经济的规模以及消费市场集中于各级政治中心,无论屮国人的描述还是外国人的描述,大城市给人的印象总是富庶的。下列说法与材料符合的是A.大多数城市产生

19、了资本主义萌芽B.出现了地域性的商人团体C.屮央集权大大加强D.国内贸易有巨大突破15.元代士人杨维桢认为,元朝是华夏正统,而辽和金不是。他的理由是,儒家的传承,在朱熹之后一度屮断,直到元代大儒许衡才再度延

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