渔父教案(原创)

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1、《渔父》教案2018/11/1Ftt1.教学目标:知识与能力:掌握文中重要的文言现象,将此文顺畅地译成现代汉语。过程与方法:通过分析屈原和渔父的对话,分析两者的人物形象。情感态度与价值观:认识屈原“宁为玉碎,不为瓦全”的伟大人格;体会“渔父”形象的丰富意味。2.教学难点:对屈原和渔父不同的人生态度的理解。课时安排:一课时自学完成以下任务:一、疏通读音(早读跟读两遍)二、疏通文意(抄写翻译一遍课文;完成金榜预习自测区。早读订正,并检测。)三、整体感知概括屈原和渔父的形象特征,并举例分析。教学过程及内容:一、导入两千年前的汨罗江畔,一位诗人在踽踽独行,憔悴的脸上

2、写满了愤怒、孤独。雨无情地抽打着他枯瘦的身躯,心被忧虑撕裂的时刻,他纵身一跃的姿势,定格成永远的风景。他的热血化作滔滔的波浪,随着江水悠悠流淌千年,滋润了整个民族的灵魂!他就是中国历史上第一位伟大的爱国主义诗人——屈原。“是生存,还是死亡?”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题,真让世人难为。孟子思考过,他说:“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”司马迁思考过,他说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”为了完成传世之作《史记》忍辱负重,他选择了生存。在我们以往的课

3、文里,文天祥也思考过,史铁生也思考过。今天学习《渔父》,让我们走进屈原的内心世界,来看看屈原的思考。二、文学常识屈原:名平,字原。又自云名正则,字灵均,战国末期楚国人,我国文学史上最早的伟大诗人,我国第一位爱国诗人。作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭,“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”,深得怀王信任。对内主张修明法度,举贤授能,对外坚持联齐抗秦,以楚为中心统一中国,受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击,遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右,被放逐到汉北。从此,楚国国势日益衰微。

4、怀王晚年,不听屈原劝阻,在子兰等人怂恿下,去秦讲和,被秦扣留,客死于秦。顷襄王继位后,继续对秦执行投降政策,屈原又因此批评旧贵族集团误国,继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右,再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚,痛恨奸佞误国,但又不肯同恶势力同流合污,继续坚持自己的高尚理想。顷襄王二十一年(前278),秦将白起攻破郢都,他觉得无力挽救楚国危亡,政治理想无法实现,极端悲愤绝望,自沉于汨罗江。“楚辞”与《楚辞》:骚体诗,亦称“楚辞体”,古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国,因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表,到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统

5、的《文选》等作品中,就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌,后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制,在民歌的基础上又继承了散文的笔法,句式长短参差,形式比较自由,多用“兮”字以助语势,富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成,是诗歌形式的一大革新,对后世文学影响深远。《楚辞》,中国第二部诗歌总集,中国第一部浪漫主义诗歌总集。西汉初期已有之,至刘向乃编辑成集,收录了屈原、宋玉等人的作品,以屈原作品为主。但《渔父》未必是屈原所作。关于本文:见教材注释①。《渔父》的作者,历来说法不一。现代研究者一般认为,此文并非屈原所作,“可能是深知屈原生活

6、和思想的楚人的作品。”(郭沫若语),考之作品的实际,这一推断比较可信。三、疏通字词,翻译课文提点一些重要文言点,自读自默,当堂检测。四、诵读表演:《屈原既放》课本剧如果你是一位演员,请想象自己就是屈原或渔父,进行声音表演。(展示两组)五、“形象”探讨1、本文以怎样的文体形式塑造屈原和渔父形象的?明确:对话体。这是“骚体”或“赋”的一种特点,主客问答形式,如《赤壁赋》苏子与客。2、在本文中举例说明,屈原形象塑造的方法和怎样的一种形象?第一段屈原形象:(1)动作描写:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔”(生动地翻译一遍,点拨疑难字词:游(行走);泽畔(湖边)),形象

7、——情绪低迷,孤独惆怅,有些颓唐。(2)肖像描写、外貌描写:“颜色憔悴,形容枯槁”,形象——脸色憔悴、身形枯瘦。小结形象——英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立。(3)语言描写:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”,形象——清高(不愿与世俗同流合污);出淤泥而不染的高洁。痛苦的清醒着。洁身自好、与众不同、特立独行。第二段渔父形象:(1)语言描写:“圣人不凝滞于物,而能与世推移”(难点:凝滞(拘泥)、物(外物)、与世推移(随着世事变化而变化));形象——随波逐流、随遇而安、顺应自然。(2)语言描写:“淈其泥而扬其波”“餔其糟而歠其醨”;形象——与世

8、俗同流合污、乐观豁达。“何故深思高举”,形象——与世

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