第21周培优之材料作文

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1、第21周培优之材料作文:“断句”导写高三理科李霞一、原题回放断句邵燕祥走在秋天的田野上我问老托尔斯泰:一切成熟了的都必须低垂着头么?请根据你对诗句的理解,联系生活实际,自定立意,自拟题冃,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。二、例文赏析低头品味成熟“一切/成熟了的/都必须低垂着头么?”这是来自诗人的发问。确乎,成熟的人,当是要垂着头、虚着心的。成熟的人谦逊地低头,不是出于什么“必须"的外力,如秋日皿野火红的高粱,他们的低头匸是)11自他们饱满的内心。内心的重量决定了他们外在的谦和。作家巴金自是成熟的名人大家,他的经历造就了他沉甸甸的内心。I•年浩劫让巴金成

2、熟,但他却愈发谦和,将笔尖深入人们牛活的细枝末节,以极低的姿态反思着人性与国运。“经历磨难,经受考验,就是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。”巴金在思索中成熟,却也正是这份成熟使他明白低头回归的可贵。巴金的心愿是“化作泥土,留在人们温暖的脚印里。"他的低姿态讣他成为上世纪屮国作家“最后的良知”,正是低头让他成熟,而成熟的力量使他思索的头埋得更深。成熟的人必然都是低着头的,仿佛是一个悖论,因为倘若你的头颅还高扬着,你便称不上是一个成熟的人。耿更斯在《双城记》小描述他眼中的人住:“我的人生是一个圆圈上行走,最接近终点也就越接近起点。”低头固然是成熟的人的一个标志,可

3、究英根木,低头与回归实是一颗成熟的心的内在需要,成熟本就意味着要低头。托尔斯泰,人文豪。出身富庶的他从不是高傲地仰面向天,为是俯身向地,用心感悟底层人民的心声。他用自己的双腿走遍每一处乡舍,用自己的心关怀每一颗苦难的心。当最终裹着归袍死在i个驿站里时,他的姿态低微得如蛟蚁,但精神却雄壮如天人,既是低着头造就了他的成熟,成熟也叫他更加低谦。说明白了,低头对成熟的人来说,外表体现在于态度谦虚沉着,可实际是,低头更是一种人生的信条,它是回归,回归底层,回归大地。凡是成熟Z人,就如一颗大树,枝愈繁,叶愈茂,他愈是懂得是根系、是人地给了他这一切。如在圆上行走,人牛的终

4、点本就是回归。巴金低下头,他谦虚地品味着人生的苦难与精神;托尔斯泰低下头,聆听民生疾苦。那我们呢?青年学牛的我们,正在亨受着精英教育,H趋成熟的我们是否也曾想过要低下H己的头呢?在成长的路上,没什么值得我们高昂起头大声炫輝,相反,以谦逊平和的态度对待周围的人和事,以一•颗质朴的心去对待万物苍牛,这才是我们青年学牛应有之举,也唯其如此,我们才能在人牛路上真正成熟起来,品尝人生的硕果。火红的高粱低下头,昭示着秋天的丰收,成熟的智者低下头,也许正意味着人生的圆满。低下头吧,嗅嗅低小的花,拥抱广阔的土地。成熟的人都在低头Z间品味自己的心。成熟何必低头从小就被教冇,不

5、要表现白己的才能,因为那是骄傲与自满的表现。成熟饱满的谷穗都是低垂着头的,只有空瘪的稻穗才挺直腰杆。中国文化是内敛的文化。中国人习惯了内敛,克制情绪也收敛才能。“木秀于林,风必摧Z”,“枪打出头鸟”,都是教训。于是人们习惯了“藏拙”,再加上变了味的“中庸Z道",我们更加圆滑甚至虚伪。但成熟的就必须低垂着头吗?虽说“满罐子不荡,半罐子起波浪”,但空罐子不也一样不荡吗?你不荡一荡,自己表现出來,谁知道你是满罐了还是空罐了?成熟的稻穗低垂着头,是因为茎秆承受不了果实的重量,但若有坚强的筋骨,它又何需低垂?梁任公先牛演讲,开场白的头-•句是谦虚,后一句却是自负。原本

6、就当是如此!人不可有傲气,但不可无傲骨。身为某一领域的顶尖人物,虽不口满,但也当有口信!这是大家的尊严与气度。即使你不是人家,但在你所掌握的领域,你应当白信并表现出来。不然他人如何知晓?假设你是职工,领导安排工作,你不说,领导乂怎知你有这方面的才能?你能胜任这个职位?难道你准备“路遥知马力,LI久见人心”吗?在节奏如此之快的现在,你怎知领导一定能发掘你的才能?或是若干时间后侥幸被赏识,你乂浪费了多少吋间?这是一个竞争激烈的吋代,没有时间让你浪费。这也是一个全球化的吋代,西方文明信仰的不是内敛,而是外放。你能,便应该人声说出来,并且拿出行动,否则,也许永远失去

7、了这个机会。谦虚是内心的空灵,是在前进时永无止境,是不懈追求,而不是永远低垂着头。人说过分的谦虚等于骄傲,我说过分的谦虚等于口卑无能!我们当然应该谦虚,保持内心的虚空。只冇未满的容器,才能继续加水。所以要谦虚乃至谦卑的求学,生无止境,学无止境。我们更应该自信。自信地昂起头,挺直腰杆,自信地说出“我能”!我们不是玻璃杯,一•眼就能看出冇多少水。只冇你明确的表现出來时,你的老师,上级才知道你的深浅,才能将你摆到合适的地位。你也才能“当仁不让",展现自我。这样才不会浪费时间,浪费才能。成熟又何必低垂着头?未熟的终究是未熟,只要你已成熟,昂头又冇何影响?昂头,从来都

8、不是傲气,而是白信!不是成熟了的都须低头走在秋H的麦

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