义门陈氏宗谱第四卷

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1、-36-第四卷江州义门陈氏第一篇序论一、江州义门陈文化概述陈月海江州义门，位于今江西省德安县车桥镇义门陈村，唐开元十九年（731），其始祖陈旺开基建庄，至宋嘉祐七年（1063）奉旨分庄，合族同居332年，创下了世界上独一无二的人文奇迹。德法兼治-36-第四卷江州义门陈氏第一篇序论一、江州义门陈文化概述陈月海江州义门，位于今江西省德安县车桥镇义门陈村，唐开元十九年（731），其始祖陈旺开基建庄，至宋嘉祐七年（1063）奉旨分庄，合族同居332年，创下了世界上独一无二的人文奇迹。德法兼治-36-第四卷江州义门陈氏第一篇序论一、江州义门陈文化概述陈月海江州义门，位于今江西省德安县车桥镇义

2、门陈村，唐开元十九年（731），其始祖陈旺开基建庄，至宋嘉祐七年（1063）奉旨分庄，合族同居332年，创下了世界上独一无二的人文奇迹。德法兼治-36-第四卷江州义门陈氏第一篇序论一、江州义门陈文化概述陈月海江州义门，位于今江西省德安县车桥镇义门陈村，唐开元十九年（731），其始祖陈旺开基建庄，至宋嘉祐七年（1063）奉旨分庄，合族同居332年，创下了世界上独一无二的人文奇迹。德法兼治-36-第四卷江州义门陈氏第一篇序论一、江州义门陈文化概述陈月海江州义门，位于今江西省德安县车桥镇义门陈村，唐开元十九年（731），其始祖陈旺开基建庄，至宋嘉祐七年（1063）奉旨分庄，合族同居332

3、年，创下了世界上独一无二的人文奇迹。德法兼治-36-第四卷江州义门陈氏第一篇序论一、江州义门陈文化概述陈月海江州义门，位于今江西省德安县车桥镇义门陈村，唐开元十九年（731），其始祖陈旺开基建庄，至宋嘉祐七年（1063）奉旨分庄，合族同居332年，创下了世界上独一无二的人文奇迹。德法兼治-36-第四卷江州义门陈氏第一篇序论一、江州义门陈文化概述陈月海江州义门，位于今江西省德安县车桥镇义门陈村，唐开元十九年（731），其始祖陈旺开基建庄，至宋嘉祐七年（1063）奉旨分庄，合族同居332年，创下了世界上独一无二的人文奇迹。德法兼治-36-第四卷江州义门陈氏第一篇序论一、江州义门陈文化概

4、述陈月海江州义门，位于今江西省德安县车桥镇义门陈村，唐开元十九年（731），其始祖陈旺开基建庄，至宋嘉祐七年（1063）奉旨分庄，合族同居332年，创下了世界上独一无二的人文奇迹。德法兼治-36-第四卷江州义门陈氏第一篇序论一、江州义门陈文化概述陈月海江州义门，位于今江西省德安县车桥镇义门陈村，唐开元十九年（731），其始祖陈旺开基建庄，至宋嘉祐七年（1063）奉旨分庄，合族同居332年，创下了世界上独一无二的人文奇迹。德法兼治-36-创造辉煌陈姓历史悠久，源远流长。慎重追远，舜帝是陈姓血缘亲祖，陈胡公妫满是陈姓得姓始祖。随着历史的变迁，陈国、南陈朝等先后退出历史舞台，陈姓后裔大多

5、散居大江南北膏腴之地，生息繁衍。胡公第六十二代孙宜都王陈叔明的后裔陈旺于唐开元十九年（731）购田置产，建庄义门。从此，义门陈氏子孙在这块肥沃的土地上，辛勤耕读，孝义传家，创造了十五代同炊、合族三千九百余口不分家的世界奇迹。《宋史•陈兢传》中写道“……昉家十三世同居，长幼七百余口（天福年间的人口数），不畜仆妾，上下姻睦，人无间言，每食必群坐广堂，未成人者别为一席。有犬百余，亦置一槽共食，一犬不至，群犬亦皆不食。”昉，即陈昉，江州司户陈衮之子，陈崇之孙，官至试奉礼郎，主家政三十五年，家业旺盛。其时创下的“百犬同槽，”堪称一绝。陈氏家族为什么能够长期义居，久聚不散？其中最根本点是其善于

6、治家，这是稳定内部的决定因素。“治家之道，必从孝道始，”陈氏族人“以为族既庶矣，居既睦矣，当礼乐以固之，诗书以文之”（徐锴《陈氏书堂记》）。于是创立学堂，教化子孙。这是陈氏家族治家方略中的基本理念，也是坚持陶冶族人道德情操的必由途径。其目的是使家族每一个成员都能“大小知教，内外如一”，做到上下尊卑有序，和睦相处，齐心协力共建家族的繁荣。但是，随着生产力的发展及家族人口的快速增长，单靠“以治家之道为人伦之本，欲隆风教之原，必从孝悌始”的儒教伦理来维系家族内部团结是不够的，还必须辅治于法。于是唐大顺元年（890），具有卓识远见的义门家长陈崇“恐将来昆云渐众，愚智不同，苟无敦睦之方”，遂

7、立家法三十三条，其基本精神是“推功任能、惩恶劝善”，以约束和规范家族成员的伦理及日常行为。家法从家政管理、子孙教育、农桑生产、婚疾吊丧、日常起居和物质分配，以及刑杖处罚等方面都作了具体规定。保障了家族成员在经济上的“均等”、“和同”，“人无间言而守义范”，从而达到长期聚居不分的目的。在一千多年前的封建社会里，陈氏家族就能够从生活实际出发，制定家法，依法治家，它充分显示了义门陈氏祖先的智慧和才能。从此，义门陈家在其宗族人伦基础上实施“德法兼治、恩威并施”的治家方略。“始