高二历史岳麓版必修三第一二单元测试题

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1、高二三部历史必修三周末练习题N02设计人：梁志刚审核：历史组时间：2015、9、13建议用时：100分钟第I卷1.屮华文化源远流长，社会和谐是民众的希望。下列观点包含我国古代“和谐”理念的有①“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”②“兼爱”“非攻”③“仁政”“民贵君轻”④“冇田同耕，冇饭同食，冇衣同穿，冇钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2.荀子说：“天有其时，地有英财，人有其治……从天而颂之，孰与制天命而用之！”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是（）ABCD司南都江堰长城乐山大佛3.钱穆在《国史人纲》中说：

2、“从汉代起，我们可以说屮国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个'崇尚文治的政府'，即十人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是A.君主专制制度的建立B.黄老Z学被推崇C.儒学正统地位的确立D.宗法制度的形成4.柏杨在《屮国人史纲》中认为：屮国文化如同一条壮观伟人的河流，但是到了14世纪,“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”的主要原因是A.儒家学说创立B.“罢黜百家”局面形成C.程朱理学确立D.陆干-“心学”的出现5.2014年9月24日，纪念孔子涎辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会

3、笫五届会员大会开幕式在北京人民大会堂举行。中国国家主席习近平出席会议并发表重耍讲话。下列表述属于孔了思想精华内容的是①以徳治民，反对苛政②己所不欲，勿施于人③有教无类④维护周礼，贵贱有序A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④6.1283年1月9日，南宋抗元名将文天祥杀身取义，壮烈殉节。史学家分析文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”指A、法家思想B、程朱理学C、王阳明心学D、明末清初早期启蒙思想7.《左传•桓公二年》记载，晋国人夫师服曰：“吾闻国家之立也，木人而末小，是以能固。故犬子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶

4、子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”该记载反映了周朝实行A.分封制、宗法制、世袭制B.世袭制、分封制、礼乐制度C.分封制、宗法制、礼乐制度D.世袭制、宗法制、礼乐制度1.《论语•雍也第六》载：子日：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这段记载反映了孔了教育的革木思想是A.启发诱导B.循序渐进C.因材丿施教D.有教无类2.《汉书•武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山屮隐隐传来了三声高呼力•岁的声音。所以“山呼”力岁后来就成为臣了朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬（）A.大一统B.皇权至上C.君权神授D.强

5、化中央集权3.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为（）A.由“民木”发展为“君木”B.具有浓郁的人文主义精神C.由承认现存统治秩序发展为批判暴政D.以维护当政者的统治为出发点4.董仲舒认为，“道Z大原出于天”，口然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。在此，董仲舒提出的治国理念是（）A.竭力济贫以安抚广大民众B.政治的最高目标是仁政C.维护人一统的屮央集权统治D.实行变法奖励耕战5.“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指（）A.儒家道徳伦理B.自然规律C.人的良知D.上天的意

6、志6.“学问以格物致知为先，明善诚身为要，凡诗恢尚卩等六经文字，孔了与孟了的遗言,都卜-过工夫”的学者是（）A.朱熹氏陆九渊C.王阳明D.董仲舒7.“无善无恶心Z体，冇善冇恶意Z动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是（）A.董仲舒B.朱熹C.王守仁D.李贽8.天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆町为圣贤。此观点为（）A.格物致知B.致良知C.知行合一D.进学则在致知9.“开始把世界木原、社会、人生融为一体，使中国传统思想中冇了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”

7、这评价的应是（）A.荀子思想B.董仲舒新儒学C.宋明理学D.维新思潮一（17-26题，世纪金榜课时提升作业94-95页）第II卷27、阅读下列材料：材料一宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者,又得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。《朱子文集》材料二人伦者，天理也。父了君臣，天下Z定理。凡一物上有一理，须是穷致其理。——《二程遗书》材料三万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。请回答：王阳明《答顾东桥书》（1）材料二、二在思想上有何相同点？（2分）材料三的观点与材料

8、一、二在对理认识和求理的方法方而有何不同？（4分）［挈结合三则材料和所学知识，宋明理学和陆王心学的“理”的实质都是什么少就