节俭的宋孝宗

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1、節儉的宋孝宗宋孝宗趙昚是南宋第二位皇帝，是比較有作為的一位皇帝。他以身作則崇尚節儉，史稱宋孝宗“性恭儉”，就是恭謹儉約的意思，宋高宗稱讚他“勤儉過於古帝王”。宋孝宗在即位之初，就不肯用樂。他日常生活的花費很少，常穿舊衣服，不大興土木。平時也很少賞賜大臣，宮中的收入多年都沒有動用，以至於內庫穿錢幣的繩索都腐爛了。宋孝宗認為“我其它沒有太大的作為，只是能夠節儉。”他經常告誡身邊的士大夫：“士大夫是風俗的表率，應該修養自己的德行，以教化風俗。”宋孝宗不但節儉，而且尊佛崇道，除奸邪褒忠良，昭雪冤案，勵精圖治，使南宋出現了“乾淳之治

2、”的小康局面。由宋孝宗的故事得知節儉需要首先節制自己的慾望和貪念，這樣才能保持節操，培養德行，所以自古有德之士莫不推崇“儉以養德”。有“儉，德之共也；侈，惡之大也”的說法，意思是：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。而且人的福德是有限的、珍貴的，所以更不可以不珍惜。劉晏的故事劉晏有一次上朝，當時正值嚴寒，他在途中發現路邊有賣燒餅的，就打算乘熱買來吃。進了一家燒餅店後，他又退了出來。僕人問原因，原來他是看到這家的燒餅比較貴，最後找了家比較便宜的燒餅買了來吃。一起上早朝的官員從這裏路過，發現官居三品的劉晏在啃燒餅，紛紛譏諷他，劉

3、晏只笑說這燒餅“美不可言！”連跟隨的僕人都覺得沒有面子，劉晏說：“生活節儉是美德，安貧樂道可移賢，失德才算失身份，賢者從來就節儉。”再看看劉晏穿的衣服，官袍下面只穿一件粗布縫製的棉衣，而其他官員則一個個裘皮錦袍裹身。劉晏在長安的住宅坐落在長安東南面的一個小巷裏，像普通百姓家一樣，沒有雕樑畫棟，更沒有樓台花園，屋裏陳設簡陋，飲食也很簡單，家裏沒有甚麼佣僕使女，家務事都是妻子兒女自己動手做的，劉晏常對人說：“居住但求安全，不必講究第宅的富麗；飲食但求飽適，不必講究菜餚的豐盛；騎馬但求穩健，不必講究毛色的漂亮。”劉晏對自己節儉，卻

4、非常喜歡幫助救濟別人，他的大部份薪俸都周濟他人了，一些不知名的窮書生就常常得到他的資助，窮親友就更不用說了。一次，劉晏到一個親戚家裏去串門，發現那家沒有門簾擋風，便叫人暗暗記下了門的尺寸，不久，那家親戚就收到了一副嶄新的門簾。像這樣一類的事例，在劉晏看來是再平常不過了父親的現代版朱子家訓我的投資理財座右銘，來自小時候過年的經驗。那是小朋友最興奮的時候，除夕前父親都會寫春聯，而我家的春聯永遠都只有那一百零一對：上聯寫的是「一勤天下無難事」，下聯寫的是「百忍堂中有太和」，橫批「紫氣東來」象徵著新年的好運道，上下對聯則是父親給我們的家訓，

5、更是我人生的座右銘。小時候國文課，讀到宋朝大儒朱熹所寫的《朱子家訓》，文中提到：「黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力為艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。」朱熹當時所寫的家訓，諄諄告誡子孫在日常生活及言行舉止上，必遵循傳統社會的道德觀念，勤儉持家，安份守己。父親的春聯裡也暗含「朱子家訓」的觀念，只不過現代人把「節儉」視為應付通貨膨脹的方法，這也反應馬英九、周美青儉樸作風對人民的影響。但是，我要強調的不是「儉」，而是「勤」！來源:書名《朱成治

6、教你挑戰巴菲特》作者：萬寶週刊社長朱成志勤儉持家，是中國傳統家風。勤──是積極推動我們去做、去學習的正面動力；正面動力來自學習與實踐，所學的是聖人之道，而實踐則從最低的觀念做起，從灑掃應對進退做起，遇難不退。儉──是反面的，是減少消耗一切物質，惜物就是惜福，人的一生，福報自有定數，無度的浪費，就是透支下輩子的福報。生命是無限的，中國人一直有輪迴的概念，如是因感如是果，像無底洞一樣揮霍，將來可能一無所有。人的福報不容易積累，老一輩所教導的儉，其實隱含有這層深刻的內涵，真正的愛孩子，理應如此。新聞阿匹婆教導勤儉忍讓乾女兒恬娃難忘資深藝人

7、阿匹婆的乾女兒恬娃今天哽咽表示，最難忘阿匹婆教導她的「勤儉忍讓」，希望把這4個字送給現今的年輕人，鼓勵年輕人能有更大的抗壓力，面對生命的難處。阿匹婆1月28日過世，享年90歲。恬娃今天到育成社會福利基金會和平中心，與遲緩兒提前過元宵節，談到阿匹婆，數度哽咽拭淚。恬娃說，她在1980年左右進入台視時，阿匹婆不但教她演戲，還教她做人處事的道理，後來她拜阿匹婆為乾媽，兩人乾母女情緣近30年。恬娃說，她最記得阿匹婆教導她的「勤儉忍讓」，這4個字讓她受益無窮，她之所以今天還繼續從事演藝工作，就是謹記這4個字。她要把這4個字傳承下去，

8、鼓勵年輕人待人接物要秉持著勤儉忍讓的精神，有更大的抗壓力。對照以上例子不節儉─石崇是晉代一位貴官富豪:財產豐積，室宇宏麗，後房百數，皆曳紈繡，珥金翠，絲竹盡當時之選，庖膳盡山陸之珍.節儉─北宋范仲淹官至參知政事:薪高祿厚