社工时报相关知识

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1、『实务』清官难断家务事，社工怎么介入？穗星社工接触到谢女士时，她已经和丈夫分居两个多月，自分娩后便一直住在娘家。因为生小孩回娘家坐月子的事件导致婆媳之间，两姻亲家庭之间出现了矛盾。由于对其丈夫对于此事件所作出的姿态不满，谢女士萌生了离婚的念头。从访谈中，社工了解到，谢女士婚后不久便发觉与家婆相处困难，也觉得丈夫也不够体谅自己，尤其是当自己怀有身孕时，自己在饮食、休息方面也得不到保证，倍觉辛苦，因此生完小孩坐月子就直接随父母回家了，希望借此冷静一下自己的情绪，也能够调理一下自己的身体。然而这件事激发了所有潜伏已久的矛盾。社工接案

2、时，谢女士表现出了对丈夫的愤懑、绝望，认为对方不妥协只有选择离婚收场。穗星社工从谢女士的心理状况、家庭及社会状况、社会资源、支持系统以及面临的困难和需要进行详细分析。谢女士是经济条件优裕家庭中独生女，父母疼爱，也有自己的社交圈子，形成了较强的个性，自尊、独立。根据家庭生命周期理论，穗星社工分析谢女士进入婚姻生活之后，尤其是有了女儿之后，自己经历了从家庭组建前期到育龄期的一个转变，当然每一个家庭生命周期对于案主家庭来说都会面临一些困难或承担一些任务。因为谢女士家庭角色的调适不良，导致出现情绪焦躁、易怒，与家婆之间的关系变得愈发紧

3、张。穗星社工分四个阶段进行介入。第一阶段：去到案主所在的居委咨询入户的详细政策规定，另外，介绍街道的公职律师为其提供法律咨询服务；第二阶段：去到案主现在所居住的娘家，看望小孩并了解案主爸妈的想法；第三阶段：探访案主的婆婆，了解其曾经与儿媳相处的情况及对于此事的看法；第四阶段：安排夫妻双方见面，举行一个小型的家庭会议，以便夫妻双方明确彼此的期望以及澄清不必要的误会。介入服务后，跟进社工运用家庭生命周期理论帮助案主分析了案主目前所处的家庭阶段以及需要应对的挑战和任务，并且运用理性情绪治疗法，引导案主思考自己真正所需要的婚姻家庭生活

4、，而且目前的状况给予自己的感受是否符合自己的愿望，并引导案主回顾自己与丈夫过往的美好，帮助自己摒除不必要的负面情绪，让自己回归冷静，除此之外，以间接介入的手法开展案主丈夫的工作，动员丈夫更加积极主动，表达对案主的关心和期盼，双管齐下，之前的婚姻危机就此消除，出现了峰回路转的局面。婆媳关系向来就是一种较难处理的家庭关系，在介入之前需要以独立第三方的角色对事态有一个全面的评估和了解并促成涉事双方的平等对话，强调案主的参与。『头条』正当优先于善吗？2014-10-27 中国社工时报原题：正当与善——桑德尔对罗尔斯“正当优先于善”的批

5、判摘自：《北方论丛》作者：贾中海一、罗尔斯关于正当优先于善的观念对罗尔斯来说，正当（权利）对于善的优先性基于两种主张。这两种主张是有分别的。第一种主张是，某些个体权利如此重要，以至于哪怕是普遍福利也不能僭越之。这种主张坚持，在某些个人权利胜过或压倒共同善的考量之意义上,权利优先于善。作为社会制度之首要价值，正义否认为了一些人分享更大利益而剥夺另一些人的自由是正当的，也不承认许多人享受的较大的利益能绰绰有余地补偿强加于少数人的牺牲。有关正当（权利）优先于善的第二种主张是，具体规定我们权利的正义原则，并不取决于它们凭借任何特殊善生

6、活观念所获得的证明。即在具体规定我们权利的正义原则的证明不依赖于任何特殊的善观念之意义上,权利优先于善。正义原则并不取决于它们所凭借的任何“完备性”道德观念或宗教观念所获得的证明。正义观念不再被解释为是从某种哲学的、宗教的、道德的完备性学说中推导出来的，或是某种完备性学说的一部分。正义观念是公民运用其“公共理性”所达成的“重叠共识”。二、桑德尔对罗尔斯关于正当（权利）优先于善的观念的批判桑德尔与罗尔斯所争论的，不在于是个体、个人的要求更重要，还是社群、共同体的要求更重要，而是支配社会基本结构的正义原则，是否能够对该社会公民所信

7、奉的相互竞争的道德信念和宗教信念保持中立，宗教的道德上的确信是否影响和决定着正义信念和正义原则的选择。换言之，争论的根本问题是，权利、正当是否优先于善。桑德尔认为，不能离开善而谈正当与权利，对正当、权利的考虑离不开善。他对罗尔斯关于正当、权利优先于善的观念提供了四种反驳。第一，桑德尔认为自由主义的“自我”概念存在着致命的局限，罗尔斯的个人观念既不能支持其正义理论，也不能合理地说明我们的自我反思能力。在罗尔斯看来，正义的优先性首先意味着“自我优先于”目的，把个体看做是超出目的和角色的独立的有尊严者。罗尔斯强调,就人的个性来说,最

8、为根本的并非我们所选择的目的,而是我们选择目的之能力，这种能力扎根于自我，在某一目的被我们选择之前，必然有一个具备选择能力的自我。这个主体的“我”必须优先于他具有的任何属性；自我必须优先于他所追求的目的。自我的统一是先行建立的，自我的先行统一性意味着，尽管主体在很大程度上受其