浅谈健康及其影响因素(精品)

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1、摘要:“珍爱生命、保护健康”是人类生存的永恒主题,从人类产生到现在,各种各样的疾病严重危害着人类的健康,甚至许多疾病会导致人的死亡,特别是近儿年来爆发的非典、禽流感、疯牛病、猪流感等人畜共患疾病,乂给人类敲响了警钟。健康不仅仅是没有疾病或虚弱,

2、仏且是身体、心理和社会适应的完好状态。载于世界卫生组织(WIIO)宪章的这个定义,提示人们健康不仅仅是无疾病、不虚弱,它还涉及身体、心理和社会适应三个方面。身体健康表现为体格健壮,人体各器官功能良好。心理健康指能正确评价自己,应对处理生活屮的压力,能正常工作,对社会做出口己的贡献。社会适应的完好状态,是指通过自我

3、调节保持个人与环境、社会及在人际交往屮的均衡与f办调。关键词:二元论;亚健康;健康指标;影响因索大自然是万物赖以生存的基础,人的生命活动一吋一刻也离不开它。人类不仅从自然界摄取营养、水分、空气和阳光,以满足机体新陈代谢的需要,而口,也在自然界的影响下,生活、学习和工作。“日出而作,日入而息”就是人们在大白然变化影响下,形成的口然生活规律。寒来暑往,昼夜阴睛,地理环境等等,也都直接或间接地影响着人体,而机体则相应地冇所反应。如:春和景明,风和日丽吋节,人的心情愉快,生命力吒盛;寒冬腊月,阴晦天气,则使人情绪低沉,精神不振,甚至使一些有风湿病的患者,感到不适

4、等等。因此,人要健康长寿,就得了解自然界变化规龟并冃与其相适应。祖国医学非常重视自然环境、季节、气候对人体的影响,认为人生活在自然界中,犬(按:泛指大口然)有所变化,人即有所反应。因而提出了“天人相应”的理论,用以说明人与自然息息相关的关系。在屮医的经典著作《黃帝内经》屮曾明确指出了“人与天地相参也。与日刀相应也。”并提岀了一整套人与自然关系的理论和保健措施,形成了中医学独特的养生理论体系,在保障屮华民族的繁衍昌盛方而,发挥了重要作用。所以,认识和了解这一理论和保健措施,对于人类养生保健是极为有益的。一、健康的概念实现“人人享有卫生保健”是全球的共同理想

5、和口标。我国宪法明文规定,维护全体公民的健康和提高各族人民的健康水平,是我国社会主义建设的重要目标和任务Z-O自古至今,健康成为各朝各代人们谈论的永久话题,并视Z为人生的第一需要。然而什么是健康?如何止确理解和把握健康的确切内涵?这是一个关键问题。曲于人们所处时代、环境和条件不同,对健康的认识也不相同。1.1神灵主义医学模式在人类社会发展的早期,生产力极其落后,人人为了获得食品而奔波,难以维持生命,一旦失去了健康便无法生存,此时的健康意义与生命等同。在这个发展阶段中,由于医学处于神灵医学模式时代,医巫混朵,健康被认为是神灵的恩赐,人们对生命现象和疾病充满

6、了神秘感。在尔后的一个很长历史时期,随着生产力水平的提高和物质资料的丰富,人们才开始考虑减轻痛苦和伤害,改善生活,以求更氏的生存期。在这个漫K的历史阶段,人们总是把是否患有疾病及疾病的严重程度來術量健康与否。1.2自然哲学的医学模式:随着生产力的发展和人类对自然认识能力的不断提高,人类开始以自然哲学理论解释健丿隶与疾病。如我国医学以《内经》为标志,形成了完整的理论体系,体现以“天人相应”思想为特色,以“阴阳五行”病理学说为理论的整体医学观。将健康和疾病与外界环境以及心理活动联系起來进行观察和思考。在希腊,医学家——希波克底创立了“四体液学说”,从而将鬼神

7、巫术从医学领域驱逐出去,并提出了类同现代医学模式屮的某些要求。1.3机械论的医学模式15世纪的文艺复兴运动,带来了社会变革。瓦特发明了蒸汽机,使机械生产代替了手工业生产,掀起了产业革命的浪潮。顿时,机器似乎主宰了人类,成了无所不在、无所不能的神。那时起主导和进步作用的哲学思想也与机器分不开,这便是我们所说的机械唯物主义。在机械文化的影响下,盛行着以机械运动解释一切生命活动的观点,如把人体看成是由许多零件组成的复杂机器,心肌是水泵,血管是水管,四肢活动是杠杆,饮食是给机器补充燃料,大脑是这架“机器”的操作盘,等等。法国著名的科学家笛卡儿为此还专门著书立说,

8、出版了一本《人是机器》的书,其中心思想是:人是一架机器,体温推动它,食物支持它,疾病是因机器部分失灵需要修补完善,这种以机械论的观点和方法来观察与解决健康与疾病问题的状况,在当时是一种普遍倾向,这就是机械论医学模式。1.4生物医学模式进入20世纪,随着科学技术的迅速发展和新兴边缘学科的出现,人们对健康的认识日益深入,对健康的要求FI益提高。20世纪30年代,美国健康教育专家鲍尔认为:“健康”是人们身体、心情和精神方面都自觉良好、活力充沛的一种状态。1948年世界卫生组织(WHO)在其宪章中把健康看作是身体的、心理的和社会的一种完全安宁幸福的状态,而不仅仅

9、是没冇疾病和身体虚弱。这一定义改变了以往“健康”仅指无生理异常和免于疾病的观念。

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