必修一历史 充满魅力的书画和戏曲艺术

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1、程咬金廉颇包拯曹操吕蒙宇文成都观察图片图一图二图三图四图片中的书法作品分别是什么字体？楷书隶书行书草书第10课充满魅力的书画和戏曲艺术知识体系一、汉字与书法二、中国画三、京剧一、汉字与书法（一）汉字1、起源：六千多年前“图画文字”（象形文字）2、成熟：商朝（象形字符号化）3、演变：甲骨文—金文—篆书——隶书—楷书—行书—草书正式书体辅助书体4、趋势：由繁到简（二）书法1、两个阶段：魏晋自发阶段自觉阶段3、书体2、总特点：实用、审美价值（二）书法3、书体东晋王羲之；唐颜真卿；元赵孟頫；明文征明经东汉至西晋两世纪演变完全成熟具楷书的规矩和草书的放纵，兼

2、审美和实用价值行书东晋：王羲之、王献之；唐：张旭、怀素。起源于汉初，成熟于东晋。笔画简约，勾连不断；线条流畅，任情放纵。审美价值高。草书魏晋钟繇、王羲之；唐欧阳询、颜真卿、柳公权始于东汉，魏晋定鼎，盛于唐代笔画祥备，结构严整，实用价值高。楷书代表发展特点书体二、中国画1、特点：注重写意传神，追求“得意忘形”2、发展过程：顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》以形写神士大夫画家活跃；总结绘画理论魏晋《夫妇宴饮图》绘画门类丰富秦汉帛画《人物龙凤图》《人物驭龙图》成熟战国彩陶画《鹳鱼石斧图》萌芽、起源原始社会代表特点时代元王冕《墨梅》；明徐渭《牡丹蕉石图》清郑板

3、桥《墨竹图》士大夫文人画突出（写意画）元明清北宋张择端《清明上河图》宫廷画院最活跃阶段；画学兴起；风俗画突出两宋隋展子虔《游春图》；初唐阎立本《步辇图》；盛唐吴道子《送子天王图》；敦煌莫高窟壁画绘画高峰；吸收外来风格隋唐时代特点代表三、京剧的出现1、戏曲的发展：（1）起源：（2）发展：（3）成熟：（4）进一步发展：原始歌舞春秋战国：优伶元杂剧明朝：昆曲2、京剧：（1）出现：（2）成熟：（3）传播：清朝前期安徽徽剧和湖北汉剧先后进京合流互相融合，吸收其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式形成新剧种。晚清同治、光绪年间“同光十三绝”全国流行；民国以来走向世

4、界3、其他剧种：秦腔、越剧、川剧、粤剧、黄梅戏图画文字天象毛公鼎是西周青铜器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王时期。内壁铸有多达498字的长篇铭文。其内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的境地。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆文房四宝：笔、墨、纸、砚钟繇《宣示表》王羲之（321—379年，或303—361

5、年）字，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。欧阳询《化度寺碑》颜真卿《颜家庙碑》柳公权《玄秘塔碑》王羲之《十七帖》王献之《中秋帖》。“中秋不復不得相還爲即甚省如何然勝人何慶等大軍。”张旭《古诗四帖》怀素《论书帖》颠张醉素王羲之行书《平安帖·何如帖·奉橘帖》台北故宫博物院藏帖文：此粗平安修载来十余日诸人近集存想明日当复悉来无由同增概兰亭集序　　　　　　　　　　　　　王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修楔事也。群贤毕至，少长咸集。此

6、地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣!向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于

7、怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。颜真卿《祭侄文稿》苏轼墨宝赵孟頫《昔寻李愿诗卷》文征明（1470～1559年）与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。诗、文、画无一不精。人称是“四绝”的全才。《鹳鱼石斧纹》《彩陶钵绘鸟纹》《龙凤人物图》《人物驭龙图》〈夫妇宴饮图〉《女史箴图》《列女仁智图》顾恺之提出了传神论，以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对所绘对象的体验、观察，通过形象思维

8、即迁想妙得，来把握对象的内在本质，在形似的基础上进而表现人物的情态神思，即以形写神。〈洛神赋图〉（局部）东晋顾恺之隋展子虔