2017年高考语文-文言文分析综合-专题练习

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1、2017年高考语文专题练习文言文分析综合1.李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。,”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻T!2.李白在《蜀道难》一诗屮，不但写到蜀山Z高峻，还描写了人的行路Z难。他借助一些细节动作加以辜写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出來了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。,”。3.李白在《绮道难》一诗屮，，。又闻子规啼夜月，愁空山为我们渲染了旅愁和绸道上空寂苍凉的环境气氛。4.李白在《蜀道难》

2、一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”托岀山势的髙险，然后由静而动，“,”写岀水石激荡、山谷空鸣的场景。5.李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥蝶而崔嵬，,6.[2017届四川成都七中高三零诊】阅读下面的文言文，完成第4~7题。唐兴，贤人在位众多，其逓戢不出者，才班班可述，然皆下概者也。虽然，各保其素，非托默于语，足崖壑而志城阙也。然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕，肩相摩于道,至号终南、嵩少为仕途捷径，高尚之节丧焉。故裒可喜慕者类于篇。王绩，字无功，绛州龙门人。性简放，不喜拜揖。兄通

3、，隋末大儒也，聚徒河、汾间，仿古作《六经》，••又为《中说》以拟《论语》。不为诸儒称道，故书不显，惟《中说》独传。通知绩诞纵，不婴以家事，乡族庆吊冠昏，不与也。与李播、吕才善。大业中，举孝悌廉洁，授秘书省正字。不乐在朝，求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，•••••遂解去。叹曰：“网罗在天，吾且安之！”乃还乡里。有田十六顷在河渚间。仲长子光者，亦隐者也，无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。子光喑，未尝交语，与对酌酒欢甚。绩有奴婢数人，种黍，春秋酿酒，养凫雁，蒔药草自供。以《周易》、《老子》、《庄子》置床头，他书罕读也。欲见兄弟，辄度河还

4、家。游北山东皋，著书自号东皋子。乘牛经酒肆，留或数日。高祖武徳初以前官待诏门下省故事官给酒日三升或问待诏何乐邪答曰良酝可恋耳侍中陈叔达闻之日给一斗时称斗酒学士。贞观初，以疾罢。复调有司，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞，吏部以非流不许,绩固请曰：“有深意。”竟除之。革死，妻送酒不绝，岁余，又死。绩曰：“天不使我酣美酒邪？”弃官去。自是太乐丞为清职。追述革酒法为经，又采杜康、仪狄以来善酒者为谱。李淳风曰：“君，酒家南、董也。”所居东南有盘石，立杜康祠祭之，尊为师，以革配。著《醉乡记》以次刘伶《酒德颂》。其饮至五斗不乱，人有以酒邀者，无贵贱辄往，著《五斗先生传》。刺史崔喜悦

5、之，请相见，答曰：“奈何坐召严君平邪？”卒不诣。杜之松，故人也，为刺史，请绩讲礼，答曰：“吾不能揖让邦君门，谈糟粕，弃醇醪也。”之松岁时赠以酒脯。初，兄凝为隋著作郎，撰《隋书》未成，死，绩续余功，亦不能成。豫知终日，命薄葬，自志其墓。绩之仕，以醉失职，乡人靳之，托无心子以见趣曰：“无心子居越，越王不知其大人也，拘之仕，无喜色。越国法曰：'秽行者不齿。'俄而无心子以秽行闻，王黜之，无愠色。退而适茫荡之野，过动之邑而见机士，机士抚髀曰：'嘻！子贤者而以罪废邪？'无心子不应。机士曰：'愿见教。'曰：'子闻蜚廉氏马乎？一者朱鬣白层，龙骼凤億，骤驰如舞，终日不释辔而以热死；一者

6、重头昂尾，驼颈貉膝，襄啮善蹶，弃诸野，终年而肥。夫凤不憎山栖，龙不羞泥蟠，君子不苟洁以罹患，不避秽而养精也。'”其自处如此。节选自（《新唐书•隐逸列传第一百二十一》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（）（3分）A.高祖武徳/初以前官待诏/门下省故事/官给酒日三升/或问/待诏何乐邪/答曰/良酝可恋耳/侍屮陈叔达闻之/日给一斗/时称斗酒学士B.高祖武德初/以前官待诏门下省/故事官/给酒日三升/或问/待诏何乐邪/答曰/良酝可恋耳/侍中陈叔达闻之/日给一斗/时称斗酒学士C.高祖武德初以前官待诏门下省故/事官/给酒日三升/或问待诏何乐邪/答曰/良酝可恋耳侍中陈叔达

7、/闻之日给一斗时/称斗酒学士D.高祖武徳初/以前官待诏门下省/故事/官给酒日三升/或问/待诏何乐邪/答曰/良酝可恋耳/侍屮陈叔达闻之/日给一斗/时称斗酒学士（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“秘书省”是我国古代专门管理国家藏书的中央机构。从东汉后期设立秘书监起，到南北朝升为秘书省，至明初被撤销。B.文中《六经》即指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这六部古代非常有名的儒家经典。这六部古籍是经孔子晚年整理而成。C・“有司”古代泛指政府的某些主管部门。古代设官分职，各有专司，故称“有司”，有时也代指官吏，如“召有