实例的巧妙运用

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1、汪曾祺：读《边城》汪曾祺请许我先抄一点沈先生写给三姐张兆和（我的师母）的信。三三，我因为天气太好了一点，故站在船后舱看了许久水，我心中忽然好像彻悟了一些,同吋乂好像从这条河中得到了许多智慧。三三，的的确确，得到了许多智慧，不是知识。我轻轻地叹息了好些次，山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，I吩温暖地爱着！……我看到小小漁船，载了它的黑色鸠鹅向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且界常爱他们。……三三，我不

2、知为什么，我感动得很！我希望活得长一点，同吋把生活完全发展到我自己的这份工作上來。我会用自己的力量，为所谓人半，解释得比任何人皆庄严些与透入些！三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了。我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受难者了，这时节我软弱得很。因为我爱了壯界，爱了人类。三三，倘若我们这时正是两人同在一处，你瞧我眼睛湿到什么样子！这是一封家书，是写给三三的“专利读物”，不是宣言，用不着装样子，作假，每一句话都是真诚的，

3、可信的。从这封信，可以理解沈先生为什么要写《边城》，为什么会写得这样美。因为他爱世界,爱人类。从这里也可以得到对沈从文的全部作晶的理解。也许你会觉得这样的解释有点不着边际了吧。《边城》激怒了一些理论批评家，文学史家，因为沈从文没冇按照他们的要求、他们规定的模式写作。第一条罪名是《边城》没有写阶级斗争，“掏空了人物的阶级属性”。是不是所有的作甜都要写阶级斗争？他们认为被掏空阶级属性的人物第一个大概是顺顺。他们主观先验地提高了顺顺的成分，说他是“水上把头”，是“龙头大哥”，是“团总”，恨不能把他划成恶霸

4、地主才好。事实上顺顺只是一个水码头的管事。他有一点财产，财产只有“大小四只船”。他算个什么阶级？他的阶级属性表现在他有向上爬的思想，比如他想和王团总攀亲，不愿意儿子娶一个弄船的孙女，有点嫌贫爱富。但是他毕竞只是个水码头的管事，为人正直公平，徳高望重，时常为人排难解纷，这样人很难把他写得穷凶极恶。至于顺顺的两个儿子，天保和傩送，“向下行船时，多随了口己的船只充伙计，廿苦与人相共，荡桨时选最重的一把，背纤时拉头纤二纤”，更难说他们是“阶级敌人”。针对这样的批评，沈从文作了挑战性的答复：“你们多知道要作品

5、有'思想’，有'血’有'泪'，且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物言语上，甚至一本书的封而上，目录上。你们要的事多容易办！可是我不能给你们这个。我存心放弃你们……”第二条罪名，与第一条相关联，是说《边城》写的是一个世外桃源，脱离现实生活。《边城》是现实主义的还是浪漫主义的？《边城》冇没冇把现实生活理想化了？这是个非常叫人困惑的问题。为什么这个小说叫做“边城”？这是个值得想一想的问题。“边城”不只是一个地理概念，意思不是说这是个边地的小城。这同吋是一个时间概念、文化概念。“边城”是大城市的

6、对立而；这是“中国另外一个地方另外一种事情”(《边城题记》)。沈先生从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气自私市俭”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。沈先生在《长河•题记》中说：“一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行、转到家乡凤凰县。去乡己十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都冇了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化屮的堕落趋势。最明显的事，即农村

7、社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而來的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。”《边城》所写的那种工活确实存在过，但到《边城》写作时(1933—1934)己经儿乎不复存在。《边城》是一个怀IH的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。可以说《边城》既是现实主义的，又是浪漫主义的，《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实。为什么要浪漫主义，为什么要理想化？因为想阳驻一点美好的、永恒的东西，让它

8、长在,并且常新，以利于后人。《从文小说习作选•代序》说：“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是C人性'。“我要表现的本是一种c人生的形式’，一种c优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式'喔！“人性”，这个倒霉的名词！沈先牛对文学的社会功能有他自己的看法，认为好的作站除了使人获得“真美感觉之外,还有一种引人'向善'的力量……从作