扭断天鹅的脖子异国情调与本土化

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1、「扭斷天鵝的脖子」：異國情調與本土化—拉丁美洲「現代主義」到「後現代主義」的轉折張淑英台灣大學外文系副教授摘要本文試圖從一八八O年代起拉丁美洲興起的「現代主義」文學運動，探討文人如何從作品與思想論述中反映殖民者與被殖民者的民族情結;以及脫離西班牙殖民後自省與本土認同意識的強化等趨勢，藉以勾勒諸多牽動拉丁美洲發展與文學創作走向的脈絡。本文從現代主義運動的推手魯本‧達里歐(RubénDarío)引入，從他鼓吹的「為藝術而藝術」、唯美、異國情調、脫俗出奇等詩學特色開始評析，繼而延展至現代主義後期羅多（JoséE

2、nriqueRodó）、丘卡諾（JoséSantosChocano）、龔薩雷茲‧馬丁內茲（EnriqueGonzálezMartínez）等詩人反駁達里歐詩風，標榜以美洲本土意象為文學主題的呼聲。現代主義兩派詩人經過一番本土與異國情調的折衝拉距後，兩造均逐漸開始修正與轉向：內省、尋根與身分認同書寫的題材益見彰顯，彼此並非相互消解，而是相輔相成之效。關鍵字：天鵝、拉丁美洲、現代主義、異國情調、本土化、後現代主義21「扭斷天鵝的脖子」：異國情調與本土化—拉丁美洲「現代主義」到「後現代主義」的轉折本文感謝審查人

3、提供的建議與補充意見。本文為國科會兩年期專題研究計畫部分研究果（NSC89-2411-H-030-023-/NSC90-2411-H-030-009-），初稿於「國科會86-90年度外文學門專題計畫研究成果發表研討會」主題二：「殖民性與（後）現代性」上宣讀（2003年10月24-25日於中興大學）。本文為研討會論文增刪修改後之全文。本篇論文接續本人已完成之兩篇論文(<拉丁美洲現代主義文學中的中國>，《中外文學》，29.2(2000.10):153-189;”Lejaníayfantasía—“China"

4、enlaliteraturamodernistahispanoamericana,ElExtramundiyPapelesdeIriaFlavia,2004,No.XXXVIII),繼續探討拉丁美洲現代主義運動另一個議題的爭辯：異國情調與本土化的折衝。本文提及西語的「現代主義」乃指一八八O初萌芽發展的思潮，與一般英美學術論稱的「現代主義」(modernism)有若干時差，文風轉變也略有不同。西語指稱拉丁美洲的「後現代主義」(posmodernismo)一詞，對應上即為英美文學論述所謂的「現代主義」（西語則

5、以「前衛主義」(vanguardismo)稱之）。因此此處以西語方式提及「後（期）現代主義」（posmodernismo）時，則是英美模式中的「現代主義」(modernism)，而英美論述所稱的「後現代主義」(postmodernism)則是拉美文學最為輝煌澎湃的超現實「魔幻寫實主義」(realismomágico/magicalrealism)時期。文中若干針對現代主義的萌芽、發展、文人回應（例如達里歐）在已發表之兩篇論文中均已述及，本文不再重述。本文將以西語的「現代主義」時期（1886-1916）和「

6、後現代主義」（1916-）以後為論述年代。文中著重「現代主義前後期」(約莫為1880-1930近半世紀)的思潮與發展。涉及西語「後現代主義」時期，則可以從一九一六年後一直延展到英美術語的「後現代主義」（李歐塔一九七九年〈後現代主義情境〉該文指稱的一九六O年代開始）。張淑英台灣大學外文系副教授一、前言我個人首度從事國科會專題研究計畫的研究主題是「拉丁美洲文學之中國符號─從現代到後現代」兩年期（2000-2002）的連續性計畫。第一年以拉丁美洲「現代主義」（1888-1916）一般以魯本‧達里歐（RubénD

7、arío）出版詩集《藍》（1888）的時間為現代主義啟始年代，達里歐逝世（1916）為現代主義終結。也有學者（如舒曼IvánA.Schulman）研究，指出馬帝（JoséMartí）、古迪葉雷茲‧納赫拉（ManuelGutiérrezNájera）或希瓦（JoséAsunciónSilva）等人才是真正現代主義的濫觴，以馬帝出版《以實瑪利詩篇》（Ismaelillo）的年代—一八八二年為現代主義源頭;或更早，一八七五年左右，馬帝出版散文論述時便已開始有現代主義的風格（Elmodernismo,88）。時期

8、的詩人作家為主，以其嚮往異國情調的創作書寫為主軸，研讀箇中「異國」對詩人作家的意義與象徵，以及彼時世界文學思潮對斯土文學創作的影響。此外，並且從中探索脫離殖民後現代主義發展前十年尚有古巴和波多黎各尚未獨立，仍為西班牙殖民地，兩國於一八九八年「美西戰爭」後獨立。波多黎各歸屬美國管轄，迄今尚未成為真正獨立自主的國家。的拉丁美洲社會與文化反映在文學中的議題與現象，這一部份屬於較正面肯定拉美「現代主義」風潮的作家群。此方面作家群已撰文