哲学第三单元 唯物辩证法2

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1、《哲学生活》第三单元唯物辩证法2一、单项选择：1、《管子·形势解》说：“海不辞水，故能成其大；山不辞石，故能成其高。”上述材料的哲学寓意是①整体离不开部分②部分离不开整体③实现事物的质变必须经过艰苦的量的积累④坚持适度原则A．①②B．①②③C．①③D．①②③④2、我国古代“文彦博数豆”的故事，说的是他小时候准备了两个罐子，做了错事就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆，每天检查红豆和黑豆的数目，日积月累，黑豆越来越少，红豆越来越多。长大后，文彦博成了宋朝的一代名相。这则故事给我们的哲学启示是：A、要重视量的积累 B、要支

2、持新事物的成长C、发展是前进性和曲折性的统一  D、要一切从实际出发3.科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。这体现了①事物是不断变化发展的　②要善于抓住主要矛盾　③事物是普遍联系的　④量变必然引起质变A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④4.日本作家芥川曾说：“在百米赛跑中，九十九步是一半，另一步是一半，这是一个超数学问题。”这启示我们①事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的②要抓住时机，促成飞跃③要从实际出发，实事求是④在一定条件下，关键部分的性质对整体的功

3、能起决定作用A．①②B．①③C．②④D．③④5.(07北京卷)在平面解析几何中，当动点到一个定点的距离与它到一条定直线（定点不在定直线上）的距离之比是常数时，该动点的轨迹为圆锥曲线。常数的值不同，圆锥曲线的形状就不同。当常数小于1时，轨迹是椭圆；当常数等于1时，轨迹是抛物线；当常数大于1时，轨迹是双曲线。上述结论表明①共性寓于个性之中　②矛盾的同一性推动事物的发展　③事物的量变引起质变　④事物的联系是具体的、多样的A.①③ B.③④ C.①②④  D.①③④6．唯物辩证法的总特征是A．运动和静止辩证统一的观点B．联

4、系的观点和发展的观点C．物质第一性、意识第二性的观点D．对立统一的观点7．“士别三日，当刮目相看。”这句话给我们的哲学启示是A．世界上没有僵死的、一成不变的事物B．世界上一切事物都是变化发展的C．要学会用变化发展的观点看问题D．整个世界就是一个永恒变化发展的世界8．最初人们把文盲定为“不识字的人”。20世纪70年代，世界上又把文盲定为“看不懂现代信息符号、图表的人”。而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。可见A．事物的联系是客观的、有条件的B．人的认识在不断地变化发展C．任何事物的变化都是新陈代谢D．一

5、切要从实际出发9．迷信的人认为，“风水”为“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书”之第三要点，认为风水可以影响一个人的运程，风水好的话，可以令一个人做起事来有事半功倍之效；风水不好，会影响人的财运、健康以及身边的人际关系。这一观点A．违背了联系的普遍性24专心爱心用心B．违背了联系的多样性C．违背了联系的条件性D．违背了联系的客观性10．从哲学上分析，对“得中原者得天下”的正确理解是（）A．得到中原就可以永远得到天下B．在一定条件下，关键部分会对整体产生决定性影响C．没有注意到整体或系统处于统帅地位D．把握住部分就

6、能搞好整体11、各国之间通过开展国际合作，共同应对气候变化。这说明①事物之间的联系是普遍的、客观的②整体的功能总是大于局部功能之和③国家间的共同利益是国家合作的基础④主权国家的权利和义务具有对等性A．①③B．②③C．②④D．①④12、“晴带雨伞，饱带饥粮”，这句谚语所蕴含的哲理是①一切从实际出发　②事物是变化发展的③任何两个事物都联系着　④矛盾具有同一性A.①②B.③④　C.①③　D.②④13、网络世界是各种思想交织在一起的“万花筒”。我们应该以先进的文化武装自己，将腐朽的文化拒绝在“视窗”之外。由此可见，辨证的否

7、定①是既肯定又否定，既克服又保留②是对旧事物中过时的消极内容加以克服③留旧事物中积极合理的因素④实质是扬弃A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④14．中国古代哲学家荀况认为：“始则终，终则始，若环之无端也。”这一观点A．否认了运动的绝对性B．肯定了物质与运动不可分C．肯定了静止的相对性D．否认了事物的发展15.行为学有这样一个公式：重要十重要＋重要=0。下列古语中与其体现的哲理相同的是A千里之堤，溃于蚁穴B无所不备则无所不寡C不谋全局者，不足以谋一域D因地制宜，因材施教16.生活的经验告诉我们：在适当的时候，做

8、适当的事情。这句话所体现的思想方法是①一切从实际出发，实事求是②具体问题具体分析③一切以时间地点条件为转移④两点论与重点论相统一A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④17.《论语﹒新政》中的“知之为知之，不知为不知，是知也”这句话主要体现的哲理是A．一切从实际出发，实事求是B.矛盾双方在一定条件下相互转化C．矛盾具有普遍性D．质变是量变的必然结果18.下列