广东高职高考背诵篇目默写训练

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1、附录:默写训练《劝学》(1)[战国]荀况君子曰:0青,取之于蓝而青于蓝;O木直中绳,,其曲中规,,不复挺者,O故木受绳则直,,君子博学而日参省乎己,O吾尝终日而思矣,。吾尝跛而望矣,0登高而招,,而见者远;,声非加疾也,O假舆马者,,而致千里;,非能水也,0君子生非异也,0积土成山,;积水成渊,;积善成德,9圣心备焉。,无以致千里;,无以成江海。,不能-卜步;,功在不舍。,朽木不折;,金石可镂。,筋骨Z强,,下饮黄泉,。蟹八跪而二螯,,用心躁也。《劝学》(2):学不可以已。;冰,水为之而寒于水。棘以为轮,,虽有槁暴,,棘使之然

2、也。金就砺则利,,则知明而行无过矣。,不如须臾Z所学也。,不如登高Z博见也。,臂非加长也,;顺风而呼,9而闻者彰;,非利足也,;假舟楫者,9而绝江河。,善假于物也。,风雨兴焉;,蛟龙生焉;,而神明自得,O故不积蹉步,;不积小流,O骐骥一跃,;弩马十驾,O锲而舍Z,;锲而不舍,。蚓无爪牙之利,,上食埃土,,用心一也。非蛇蜻Z穴无可寄托者,《师说》(1)古之学者必有师。,所以传道受业解惑也。,孰能无惑?,其为惑也,O生乎吾前,,吾从而师Z;,其闻道也亦先乎吾,O吾师道也,?是故无贵无贱,,道之所存,o嗟乎!!欲人之无惑也难矣!,其

3、出人也远矣,;今之众人,,而耻学于师。,愚益愚。,愚人之所以为愚,?爱其子,;于其身也,,惑矣。,授Z书而习其句读者,o句读之不知,,或师焉,,小学而大遗,0巫医乐师百工之人,0士大夫之族,,则群聚而笑Z。,则曰:“,道相似也。,官盛则近谀。”!师道之不复,。巫医乐师百工之人,,今其智乃反不能及,!圣人无常师。o炎子之徒,o孔子□:o是故弟子不必不如师,,闻道有先后,,如是而已。,年十七,,六艺经传皆通习之,,学于余。_,作《师说》以贻之。《师说》C2),师者,O人非生而知之者,?惑而不从师,,终不解矣。,其闻道也固先乎吾,;

4、生乎吾后,,吾从而师之。,夫庸知英年之先后生于吾乎?,无长无少,,师之所存也。!师道之不传也久矣!!古之圣人,犹且从师而问焉;,其下圣人也亦远矣,。是故圣益圣,圣人之所以为圣,,其皆出于此乎?,择师而教之;,则耻师焉,。彼童子之师,,非吾所谓传其道解其惑者也。9惑Z不解,,或不焉,,吾未见其明也。不耻相师。,曰师曰弟子云者,。问之,:“彼与彼年相若也,,位卑则足羞,。”呜呼!,可知矣。,君子不齿,,其可怪也欤!,孔子师鄰子、萇弘、师襄、老聃。,其贤不及孔子,:三人行,则必有我师。,师不必贤于弟子,,术业有专攻,0李氏子蟠,,好

5、古文,,不拘于吋,,余嘉其能行古道,O《陋室铭》CI)山不在高,O水不在深,。斯是陋室,。苔痕上阶绿,0谈笑有鸿儒,O可以调素琴,。无丝竹Z乱耳,。南阳诸葛庐,。孔子云:“?”《陋室铭》(2)9有仙则名。,有龙则灵。,惟吾德馨。,草色入帘青。,往來无白丁。,阅金经。,无案牍之劳形。,西蜀子云亭。:“何陋之有?”《爱莲说》⑴水陆草木之花,。晋陶渊明独爱菊;,世人盛爱牡丹,_,濯清涟而不妖,,不蔓不枝,,亭亭静植,O予谓菊,;牡丹,;莲,。噫!,陶后鲜有闻;,同予者何人;宜乎众矣。《爱莲说》(2),可爱者甚蕃。;白李唐来,;;予独

6、爱莲Z出淤泥而不,,屮通外直,,香远益清,,可远观而不可亵玩焉。,花之隐逸者也;,花之富贵者也;—,花之君子者也。—!菊之爱,;莲之爱,:牡丹之爱,O《六国论》(1)六国破灭,,战不善,o赂秦而力亏,o或曰:,率赂秦耶?:不赂者以赂者丧。,不能独完。,弊在赂秦也。,小则获邑,O较秦之所得,,其实百倍;—9与战败而亡者,。则秦之所大欲,,固不在战矣。,暴霜露,,以有尺寸之地。,举以予人,。今日割五城,,然后得一夕安寝。,而秦兵又至矣。,暴秦之欲无厌,,侵之愈急,O至于颠蓿,0古人云:''以地事秦,,薪不尽,O”此言得之。,终继五

7、国迁灭,?与嬴而不助五国也。,齐亦不免矣。,始有远略,,义不赂秦,,斯用兵之效也。,始速祸焉。,二败而三胜。李牧连却Z。,邯郸为郡,O口燕赵处秦革灭殆尽之际,,战败而亡,一,向使三国各爱其地,,刺客不行,,则胜负之数,,当与秦相较,0呜呼!,以事秦之心礼天下之奇才,,则吾恐秦人食之不得下咽也。!有如此之如,tl削月割,-为国者无使为积威之所劫哉!,其势弱于秦,;苟似天下之大,,是又在六国下矣。《六国论》(2),非兵不利,,弊在赂秦。,破灭之道也。:六国互丧,?曰:O盖失强援,C故曰,O秦以攻取Z外秦以攻取Z外,,大则得城。,与

8、战胜而得者,:诸侯之所亡,,其实亦百倍。,诸侯之所大患,。思厥先祖父,,斩荆棘,0子孙视之不甚惜,,如弃草芥。,明日割十城,;起视四境,O然则诸侯之地有限,,奉之弥繁,L故不战而强弱胜负己判矣。,理固宜然。:“犹抱薪救火,,火不灭。”0齐人未尝赂秦,,何哉?,五国既丧,0燕赵

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