人教新课标版高三语文第一次月考试题

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1、高三第一次月考语文试题第I卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1•下列加横线字的读音完全正确的一组是（）A.修禊(xi)B.澄池(kua)C・列观(guan)D・熟稔(ren)匏樽(pao)挞然(qiao)匾舟(pian)枕藉(ji)匪我愆期（qian）甑酒临江（shl）乘彼览垣（gui）渐车帷裳（jian）靡室摩家（血）務子无怒(qiang)称心遂意（SU1）餉鱼堪脍（kuai）2•下列对加横线字词的意思解释完全正确的一组是（既至匈奴，置币遗单于（设置）我决起而飞，抢榆檢而止（触，碰）与嬴而不助五国也（结交，亲附）蒙故业

2、，因遗策（依靠）A・于是余有叹焉（对于这种情况）B.璧有瑕，请指示王（给……看）C.备他盗之岀入与竝也（意外的变故）D.视事三年,上书乞骸骨（指官吏到职工作）3•下列对加横线虚词的意义和用法解释完全正确的一组是（）A.积土成山，风雨兴焉（从这里，兼词）犹且从师而问焉（相当于“之”，代词）至丹以荆卿为计，始速祸焉（T,啊，句末语气词）盘盘焉，囲囲焉（……的样子，作词尾）B.斩木为兵，揭竿为旗（做成，动词）慎勿为妇死，贵贱情何薄（给，替，介词）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（呢，句末语气词）吾属今为之虏矣（被，介词）C.君子博学

3、匝日参省乎己（并且，连词，表并列关系）某所，血母立于兹（你的，代词）拔剑撞血破之（就，连词，表承接关系）人而无信，不知其可（如果，连词，表假设关系）D.既其出，则或咎甚欲出者（那个，指示代词）秦王恐甚破璧（他，代词）其孰能讥之乎？（大概，加强揣测语气）吾其还也（还是，加强商量的语气）4•对下列加横线词语的活用情况分析错误的一组是（）A.使使以闻大王（动词的使动用法，使……听至0）但以刘旦薄西山（名词作状语,像太阳）B.襟三江而带五湖（名词的意动用法，以……为襟）因人之力而敝之（形容词作动词,损害）C.单于壮其节（形容词的意动用

4、法，以……为壮）而后乃今将图南（名词作状语，向南）D.伏清白以死直兮（动词的为动用法，为……而死）5•对下列句子的句式判断错误的一项是（）族秦者秦也（名词作动词，灭族）A.臣诚恐见欺于王而负赵（被动句）B.然而不王者，未之有也（判断句）C・大王来何操（宾语前置句）群臣侍殿上者，不得持尺兵（定语后置句）不吾知其亦已兮（宾语前甸）谪戍之众，非抗于九国之师也（状语后置句）D.秦王购之金千斤，邑万家（定语后置句）锲而不舍，金石可镂（被动句）二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6—8题。人的觉醒与魏晋风度李泽厚魏晋时期，社会变迁

5、在意识形态和文化心理上的表现，是占据统治地位的两汉经学的崩溃。代之而兴的是门阀士族地主阶级的世界观和人生观。其基本特征，就是人的觉醒。《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗，在对日常人事的咏叹中，直抒胸臆，深发感喟：“生年不满百，常怀千岁忧”“人生寄一世，奄忽若飙尘”“人生非金石，岂能长寿考”……被钟蝶推为“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”的这些“古诗”中，却有多少个字用于这种人生无常的慨叹！它们与友情、离别、相思、怀乡、行役、命运、劝慰、愿望、勉励……结合糅杂在一起，愈显其沉郁和悲凉。这种感喟，从建安直到

6、晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力，与其所包含的具体时代内容密不可分。从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免。于是，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒。正因为如此，才使那些公开宣扬“人生行乐”的诗篇也抒发着一种向上的、激励人心的意绪情感：在“对酒当歌，人生几何”底下的

7、，是“烈士暮年，壮心不已”的老骥长嘶，建安风骨的人生哀伤是与其建功立业“慷慨多气”结合交融在一起的。在“死生亦大矣，岂不痛哉”后面的，是“群籁虽参差，适我无非新”，企图在大自然的怀抱中去找寻人生的慰藉和哲理的安息。正由于有这种内容，便使所谓“人的觉醒”没有流于颓废消沉；正由于有人的觉醒，才使这种内容具备美学深度。由人的觉醒意识的出现到人的存在风貌的追求，其间正以门阀士族的政治制度和取才标准为中介。自曹丕确定九品中正制度以来，对人的评议不再停留在东汉时代的道德、操守、儒学、气节的品评，人的才情、气质、格调、风貌成了重点所在。“朗

8、朗如日月之入怀”“双眸闪闪若岩下电”“若登山临下，幽然深远”……无不要求以漂亮的外在风貌表达出高超的内在人格。“以形写神”和“气韵生动”，在这一时期被提出，是毫不偶然了。所谓“气韵生动”就是要求绘画生动地表现出人的内在精神气质、格调风度，而不在外在环境、事件、形状、姿态的如何