李清照与南渡词人

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1、第九章李清照与南渡词人内容要点参考文献一、南渡词坛概述二、李清照的生平三、李清照的创作四、其他南渡词人的创作参考文献《宋南渡词人群体研究》,王兆鹏著,文津出版社,1992年版。《李清照集校注》,王仲闻著,人民文学出版社,1979年版。《李清照资料汇编》,褚斌杰编,中华书局,1984年版。一、南渡词坛概述1、“南渡词人”的界定薛瑞生《南渡词略论》(《西北大学学报》1987年第2期):“此论以周邦彦之后至姜夔之前为南渡词界划。《全宋词》共收词人1326家,北宋词人167家,南宋词人571家,南渡词人488家。可见南渡词人约为北宋

2、词人的3倍。又《全宋词》共收词约2万首。除无名氏与小说灵怪词1500首不计,则余18500首。南渡词为8854首,约占全宋词的48%。”陶尔夫、刘敬圻《南宋词史》(黑龙江人民出版社,1992年版):“凡是由北宋渡江南下的词人。起始时间从南渡之日算起,终止时间以这批词人中的最后一名退出词坛时为止。南渡词人的主要特征是:经历了‘靖康之变’与南渡之苦,词风有明显变化,或为抗金复国而呼号,或为壮怀激烈而高歌,或为抚时感事而咏叹,或为破国亡家而悲吟。凡此,均寓有‘南渡’这一特定时期的时代色彩。”从南渡词人的地理分布来看,主要集中在两浙

3、路、江南东路的信州、饶州和江南西路等地,而两浙路的分布最为密集。2、南渡词人群体宋南渡词人群,是指生活、创作历经北宋末徽宗朝和南宋高宗朝的一群志士词人,包括叶梦得、徐俯、李光、朱敦儒、李清照、吕本中、向子諲、李纲、赵鼎、李弥逊、陈与义、王以宁、张元幹、邓肃和胡铨等。这个群体并非像同时代的江西诗派那样形成了一个有明确创作主张和公认的盟主的流派。认同他们为一个群体,是由于他们在社会交往、政治仕途、诗词唱和活动中彼此有着密切的互动关系,而且具有比较自觉的群体意识,他们的人生态度、政治倾向、创作观念、抒情范式又基本相同或相近。3、南

4、渡词风的转变南渡词人的前半生,是在徽宗朝畸形的和平环境中度过,生活比较安定舒适,大多数词人是在绮罗丛中吟风弄月,创作上虽已初露锋芒,但被当时还健在的前辈词人周邦彦、贺铸等的光芒所遮掩,尚未取得突破性的进展。靖康之难后,金人的铁蹄改变了他们后半生的生活和创作倾向。民族的屈辱、山河的残破和民众的苦难,促使他们自觉接受苏轼的词风,为救亡图存而呐喊呼号,并日益贴近社会现实生活,去表现战乱时代民族、社会的苦难忧患和个体理想失落的压抑苦闷。南渡词进一步扩展了词体抒情言志的功能,加强了词的时代感和现实感。二、李清照的生平参考《李清照事迹编

5、年》,王仲闻撰,附录于《李清照集校注》。总的来看,李清照的一生以宋高宗建炎二年(1128,这一年李清照44岁)南渡为界,明显分为前后两个时期。宋神宗元丰七年(1084年)李清照出生于宋齐州章丘县明水镇(今山东省章丘县明水镇),后随父移居于济南城内趵突泉畔。其父李格非,北宋文章名流。其母王氏,状元王拱辰孙女,亦善文。宋哲宗元祐四年(1089年)李清照6岁,随父母居京师。李格非官太学正,得屋于汴京经衢之西,名其堂曰“有竹”。宋哲宗绍圣元年(1094年)李清照11岁。是年,章惇为相,请编《元祐诸臣章疏》,召李格非为检讨,不就,遂被

6、降职通判广信军(今河北徐水遂城西)。宋徽宗建中靖国元年(1101年)李清照18岁。是年,李清照与赵明诚在汴京成婚。赵明诚21岁,尚在太学作学生。是年,李格非仍为礼部员外郎,赵挺之为吏部侍郎。宋徽宗崇宁元年(1102年)李清照19岁。赵明诚在太学。是年六月,赵挺之为尚书右丞,八月进尚书左丞。七月,蔡京担任尚书右仆射妆中书侍郎,定元祐党籍。李格非被列于元祐党籍,“时提点京东路刑狱,以党籍罢”。根据元祐党人“不得在京差遣”的规定,李格非携妻子回原籍明水。李清照上诗赵挺之救父, 有“何况人间父子情” 句,“识者哀之”。(张棪序《洛阳

7、名园记》)宋徽宗崇宁二年(1103年)李清照20岁。四月,赵挺之除中书侍郎。九月庚寅诏禁元祐党人子弟居京;辛巳,诏:“宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻,内已定未过礼者并改正。”据此,李清照被遣离京,回原籍。宋徽宗崇宁四年(1105年)李清照22岁。三月,赵挺之除尚书右仆射兼中书侍郎。六月,赵挺之为避蔡京嫉,引疾乞罢右仆射。十月,赵明诚授鸿胪少卿。大概于是年或翌年李清照献诗赵挺之有云:“炙手可热心可寒”。宋徽宗大观元年(1107年)李清照24岁。正月,蔡京复相。三月,赵挺之卒后,遭蔡京诬陷。七月,赵挺之被追所赠司徒,落观文殿大学士

8、。家属、亲戚在京者均受株连,赵明诚兄弟被捕置狱。因“皆无实事”,狱具。但难以继续居于京师。是年或下年伊始,赵明诚母郭氏率子女、媳妇移家青州。宋徽宗大观二年(1108年)李清照25岁,居青州。清照自号“易安居士”。与赵明诚读书、斗茶,琴书自娱,心情舒畅,甘心终老是乡。赵明诚撰《金石录》,李清

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