《端午日》教学课件王梅花

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1、一支竹篙呀,难渡汪洋海 众人划桨哟,开动大帆船 一棵小树呀,弱不禁风雨 百里森林哟,并肩耐岁寒,耐岁寒 一加十,十加百,百加千千万 你加我,我加你,大家心相连众人划桨开大船(付笛生)同舟嘛共济海让路,号子嘛一喊,浪靠边 百舸嘛争流,千帆进,波涛在后,岸在前 一根筷子呀,轻轻被折断 十双筷子牢牢抱成团 一个巴掌呀,拍也拍不响 万人鼓掌哟,声呀声震天,声震天 同舟嘛共济,海让路,号子嘛一喊,浪靠边 百舸嘛争流,千帆进,波涛在后,岸在前。中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历

2、史文化长期积淀凝聚的过程。从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。我国有哪些传统节日?你知道吗?正月十五为元宵节,也叫“灯节”。陕西的元宵灯节继承了古老的传统,古风盎然,十分热闹。灯节一般从正月初五开始,一直持续到正月十七或二十。十五达到高潮。主要活动是送灯、吃元宵、放烟火、耍社火等。元宵节农历九月初九,二九相重,称为"重九"。又因为在我国古代,六为阴数,九是阳数,因此,重九就叫"重阳"。古代,民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又叫“登高节”。还有吃“重阳糕”的习俗。重阳节还要赏菊饮菊花酒,起源于陶渊明。重阳节插茱萸

3、的风俗,在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;重阳节除了佩带茱萸,也插菊花。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关。清明原为二十四节气之一,日期一般是阳历四月五日开始,民间多将清明节前十五日均算为节。清明节传统节日春节元宵节清明节端午节中秋节重阳节爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏; 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处去?牧童遥指杏花村。去年元夜时,花市灯如昼。 月到柳梢头,人约黄昏后。屈原已死三千年,招魂野祭五月前。龙舟迅疾如流矢

4、,万人喝彩青潭边。说说以下诗句所反映的分别是我国哪些传统节日?春节清明节元宵节端午节赛龙舟包粽子喝雄黄插艾蒿说说自己家乡端午的习俗屈原,是春秋时期楚怀王的大臣,遭到贵族的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,丢进

5、江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。端午的由来端午日沈从文教学目标:1、了解民俗文化的丰富内涵,感受乡土文化的独特魅力。2、培养阅读理解以及联想像的能力。3、欣赏品味精彩的场面描写。沈从文的《边城》沈从文1902-1988,京派小说代表人物,原名沈岳焕,荒僻神秘的湘西凤凰县,有苗汉土家族的血统

6、。14岁高小毕业后入伍,看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后,他于1923年寻至北京,欲入大学而不成,窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”,完成一系列代表作,如《边城》、《长河》等。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状,批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋,这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。美丽的湘西风光你认识吗?蘸酒茶峒戍军桨手调理擂鼓老鹳河泅水........zhàndòngshùjiǎngtiáoléiguànqiú初读课文请同学们用自己喜欢的

7、方式朗读课文。要求:1、遇到不会读的字自己查工具书;2、从文中找出一句话,概括一下在端午节这一天茶峒人民举行了哪些活动?具体有哪些民俗活动?船和船的竞赛,人和鸭的竞赛,直到天明方能完事。穿新衣、画王字、看龙舟赛、赛龙舟、捉鸭子再读课文,思考:1、“莫不穿了新衣”、“莫不倒锁了门”、“莫不在税关前看热闹”,文章开篇一连用了三个“莫不”,有什么作用?“莫不”,没有一个不。双重否定,强调肯定语气。表现了全茶峒人都去观看的热闹场面,也表明赛龙舟是全茶峒人的庆祝活动。2、作者是从哪些方面来写龙舟比赛的精彩场面的。桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作3、分别找

8、出这些人最具表现力的动作?外貌与动作的描写,活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征,表现出比赛场面的紧张、激烈,突出了奋力

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