2017-2018学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课时跟踪检测19东海之大乐

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1、课时跟踪检测（十九）东海之大乐一、基础知识1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者闻：知识，见闻■B.人卒九州谷食之所生卒：死亡■C.于是逡巡而却却：退D.不足以举其大举：全，尽■解析：选B卒：通“萃”，聚集。2.下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是（）（束于教也始于玄冥［乃知尔丑B<••I子乃规规然而求之以察■（自纠比形于天地以天下之美为尽在己■［不知论之不及与D-•I我之谓也解析：选cA项，被；从。B项，于是，就；竟。C项，均为“认为”。D项，用在主谓之间，取消句子独立性；宾语前置标志。3.下列各句中，加点的词没有词类活用现象的一项

2、是（）A.以天下之美为尽在己■B.顺流而东行C.东面而视，不见水端D.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信■解析：选CA项，形容词作名词，壮美的景观。B项，名词作状语，向东。D项，意动用法，认为……少。4.下列各句中，句式特点与例句相同的一项是（）例：以为莫己若者A.天下之水，莫大于海B.吾长见笑于大方之家C.我之谓也D.此亦东海之大乐也解析：选CA项为状语后置句。B项为被动句。C项和例句均为宾语前置句。D项为判断句。二、阅读理解（一）课内阅读阅读下面的文字，完成5〜8题。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渎渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，

3、至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其••面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：'闻道百，以为莫己若者。'我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”1.下列句子中加点词的解释，有误的一项是（）A.两涂渚崖之间（高的河岸）■B.河伯始旋其面目（改变）C.不见水端（尽头）D.百川灌河（山川）解析：选DD项中的“川”意为河流。2.下列句子中，加点的词与“轻伯夷之义者”中的“轻”的用法不相同的一项是（）A.吾惊怖其言B.然不然•••C.是以圣人犹难之D.德合一君解析：选D例句与A、B、C三项均为意动用法，D项为使

4、动用法。3.下列关于选文内容的分析不正确的一项是（）A.这则寓言中的河伯是一个自高自大、自以为是的河神，也是庄子为教育人们而塑造的一个反面人物形象。B.这则寓言告诉我们：一个人的见识是有限的。如果骄傲自满，就难免贻笑大方。C.这则寓言通过比喻和对比的手法，将人物形象塑造得鲜明生动，也增强了说理的趣味性。D.庄子的这种“戒除自满”的思想观点至今仍有很强的现实意义，所以我们要正确地继承并广大之。解析：选AA项中的“反面人物形象”说法欠妥当。1.河伯是怎样一个人?答：答案：河伯是一个开始时志得意满，骄傲自乐，而在认识到自己不足时，能勇于认错,虚心求知的人。（二）课外阅读阅读下面的文言文，完成

5、9〜12题。子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，滑滑然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如洗汤，■其名为棒。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”■子贡瞒然惭，俯而不对。有间，为圃者曰：“子奚为者邪？”曰：“孔丘之徒也。”为圃者曰：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？汝方将忘汝神气，

6、堕汝形骸，而庶几乎！汝身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，无乏吾事。”••子贡卑瞰失色，顼顼然不自得，行三十里而后愈。其弟子曰：“向之人何为者邪？去子何故见之变容失色，终日不自反邪？”曰：“始吾以为夫子为天下一人耳，不知复有夫人也。吾闻之夫子：事求可功求成用力少见功多者至人之埴。今徒不然。执道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，圣人之道也。托生与民并行而不知其所之，汇乎淳备哉!功利机巧必忘夫人之心。若夫人者，非其志不之，非其心不为。虽以天下誉之，得其所谓,鳌然不顾；以天下非之,失其所谓，傥然不受。天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉!我之谓风波之民。”反于鲁，以告孔子。孔子曰：“彼

7、假修浑沌氏之术者也。识其一，不知其二；治其内,而不治其外。夫明白太素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？且浑沌氏之术，予与汝何足以识之哉！”（选自《庄子•天地》）2.下列关于文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.数如扶汤（多次）B.羞而不为也（羞耻）■A.而何暇治天下乎（空闲）■B.无乏吾事（耽误）■解析：选B“羞”在这里是意动用法，“感到羞耻”。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.事求可/功求成/用力/少见