《设计美学概论》课件

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1、设计美学主讲:陈建刚2014年9月什么是设计美学设计美学是在现代设计理论和应用的基础上,结合美学与艺术研究的传统理论而发展起来的一门新兴学科。设计是一门以技术和艺术为基础并在应用中使二者相结合的边缘性学科,它的研究对象、研究范围和具体应用等都有别于传统的艺术学科。设计美学作为设计学科的一个理论分支,其理论也与传统的美学艺术研究不同。因此,它不但在学科定位、研究对象和研究范围上具有自身的特点,不能完全照搬传统的美学理论,而且在现实应用中也有自己独特的要求首先,设计美学是设计学的分支,它的形成和发展离不开设计学的基础理论。其次,设计美学是美学的分支,他对现代设计的研究立足于审美个艺术理论

2、,针对现代设计在审美和艺术上如何与技术结合的问题,提出更加合理的方式和途径。最后,设计美学式设计学与美学的交叉学科,单纯的实际学和美学不能解决关于实际美学的问题,同时也不是二者的简单相加,而是二者的交叉融合学科定位一:任何一门学科都有它赖以产生和发展的基础,要准确把握该学科的定位,就必须明确该学科的基础理论。就其形成和发展来看,设计美学的产生及发展和现代设计的发展是同步的。一方面,以技术为核心的工业文明直接导致了现代设计的诞生,现代设计则直接影响了设计美学的产生,促成了它的基本理论的形成二:设计美学的研究立足于审美和艺术理论,针对现代设计在审美和艺术上如何与技术结合的问题,提出合理的

3、方式和途径。设计美学不但是现代工业社会人们对设计普遍需要的产物,也是美学和艺术理论发展到当代社会,突出现实应用化特征的必然。所以,探讨设计美学的学科定位问题,首先必须从技术和艺术的结合入手。设计的历史渊源设计作为人类生物性与社会性的生存方式,其渊源是伴随“制造工具的人”的产生而产生的。而早期人类有关设计的经验性总结,如中国古代的《考工记》和古罗马老普林尼(PlinitheElder)的《博物志》,都可视作设计学作为一门理论的最初萌芽和起点。然而设计学成为一门独立的学科,并且被学者们作出思辨的归纳和论理的阐述,则是20世纪以来的产物。作为设计学的研究方向之一,设计史是一个极为年轻的课题

4、,尽管设计的历史同人类的历史一样久远,可是对于设计史的研究只是近几十年的事情。1977年,英国成立了设计史协会,这标志着设计史正式从装饰艺术史或应用美术史中独立出来而成为一门新的学科,设计史协会成立曾任英国美术史协会主席的佩夫斯纳(NikolausPevsner)爵士(1902~1983年),他从社会美术史研究出发,最终将设计史独立出来而作专项研究。作为设计史研究的先行者,佩夫斯纳向我们说明了既要将设计史作专项研究,更要使这种专项研究建立于美术史、科技史、社会史、文化史研究的基础之上。这是因为设计本身就是社会行为、经济行为和审美行为的综合。佩夫斯纳另一位设计史研究的开创者吉迪恩(Si

5、gfriedGiedion,1888—1968年)也是美术史学家。他曾直接受业于著名的美术史学家沃(我)尔夫林(HeinrichWolfflin)。吉迪恩强调现代世界及其人造物一直受到科技与工业进步的持续影响,对设计史的研究应当引入更为广阔的文化研究方法。吉迪恩包豪斯学校包豪斯(Bauhaus)设计学校的校长格罗佩斯(WaherGropius,1883~1969年)所提出的设计理论有着更为深远的影响。他所主持的学校致力于现代主义,同时又总是受到表现主义艺术和理论的侵入;包豪斯既强调对自然形态的研究,又强调对传统大师作品的构图分析。包豪斯(Bauhaus)设计学校的校长格罗佩斯(Wah

6、erGropius,1883~1969年)所提出的设计理论有着更为深远的影响。他所主持的学校致力于现代主义,同时又总是受到表现主义艺术和理论的侵入;包豪斯既强调对自然形态的研究,又强调对传统大师作品的构图分析。一、西方古代美学家的主要观点1.强调和谐和比例的毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯学派认为数或数量关系是万物的本源或原则,事物所以千差万别,就在于它们各有不同的数量关系。万物都因摹仿数而存在,数的原则统治着宇宙间的一切,并且万物之中都存在着某种可以被人凭借理智加以认识和把握的数量关系。黄金分割律,由公元前六世纪古希腊数学家毕达哥拉斯所发现,后来古希腊美学家柏拉图将此称为黄金分割。2.亚里

7、士多德的实体论观点美不能脱离具体事物而存在;美在于事物形式的有机整一性;美是事物的、可以感知的感性性质。这些主要论点,就成了亚里士多德实体论美学的基本观点。3.普罗丁的新柏拉图主义他的观点主要有:①美主要是通过视觉来接受的,物体美是由于分享一种来自神明的理式而得到的,凡物质还没有完全由理式赋予形式,那就是丑的。②美不在比例对称,而是透过对称显现出来的理性和心灵。③真善美统一于神。④光是一切美的物体中最美的。4.文艺复兴时期的阿尔伯蒂和达芬奇美学观阿尔伯蒂受

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