江苏省南京三中九年级语文综合练习（3）（无答案）

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1、江苏省南京三中九年级语文综合练习（3）（无答案）1.用课文原句填空。（10分）（1）但愿人长久，。（2）人生自古谁无死？。（3），隔江犹唱后庭花。（4），病树前头万木春。（5）大漠孤烟直，。（6）春蚕到死丝方尽，。(7)，奉命于危难之间。（8），后天下之乐而乐。（9）2012年3月22日南京亚青会会徽揭晓，会徽主体部分以山、水为意象。在古诗中也有很多带有“山”“水”的诗句，如：，。（请写出连续的两句，诗句中须有“山”“水”两字）（11）窈窕淑女，。（12）白头吊古风霜里，。（13），江入大荒流。（14）春蚕到死丝方尽,，。（15）剪不断，理还乱，是离愁，。

2、2.下列加点字注音完全正确的一项是（）（2分）A.畸形(jī)伫立(chù)鲜为人知(xiān)B.叱咤(chà)粗犷(guǎng)锲而不舍(qiè)C.胆怯(qiè)面颊(xiá)梦寐以求(mèi)D.嫉妒(jí)栖息(qī)惟妙惟肖(xiào)3.下列词语中没有错别字的一项是（）（2分）A.筹画蓦然毛骨悚然B.默契狼藉不言而喻C.窒息驻足义愤填鹰D.祷告葱笼姗姗来迟4．下列句子中没有语病的一项是（）（2分）A．为了防止渣土车撞人这类交通事故不再发生，市政府加强了对渣土车的管理。B．南京地铁三号线的建设难度，在南京地铁建设史上是前所未有的。C．随着电影《

3、金陵十三钗》的热映，在全国一度引发了学习南京话的热潮。D．警方逮捕了黑社会团伙的几名中流砥柱，缴获了他们私制的大量毒品。4．下列句子的标点符号使用正确的一项是（）（2分）A．“请出示门票。”检票员面向挤在公园进口处的几个小伙子声调温和地说：“同志，请出示您的门票。”B．6月5日是世界环境日，为了倡导公众积极参与环境保护，今年我国确定的主题是“共建生态文明，共享绿色未来。”C．南京城西干道改造工程经过专家的考察论证、群众的广泛听证、政府的周密计划、统筹，终于正式启动，拉开了帷幕。D．人总是要有点精神的，就看怎么样对待困难，是退避三舍呢，还是迎难而上？5．以下

4、关于名著的表述不正确的一项是（）（3分）A．《钢铁是怎样炼成的》书名来源于小说中“钢铁是在旺火和骤冷中炼成的”这一句话。B．《骆驼祥子》一书，大量运用老北京市民生动、鲜活的口语，使人一读就感受到一股浓浓的京味儿。C．《童年》是苏联作家高尔基以自身童年经历为原型创作的自传体小说，作品的主人公认为“就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民”。D．鲁迅先生的散文《父亲的病》回忆了“我”儿时为父亲求医治病的种种见闻，含蓄批判了草菅人命的庸医。8.请在下面横线上概括漫画《独木桥》所反映的社会现象。（2分）9用心爱心专心6.请

5、将你调整好的下联写在下面横线上。（1分）上联：都是主人，且领略六朝烟雨下联：过客暂留，莫辜负风光九曲下联调整为：【桥事】7.3月18日，《扬子晚报》以“么的了？么的了！桥么的了！”为标题报道了南京水西门高架桥被拆除的新闻。请结合标题中的三个标点，品析标题所流露的对这一事件的情感态度。（注：“么的了”意为“没有了”）（2分）古诗文一：有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐①于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士②亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。有人出钱市一枚付道士。道士拜谢，谓众曰

6、：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨大啖③，且尽，把核于手，掘地深数寸，纳之而覆以土，向众人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸汤道士接浸土上。万目攒视，见有芽萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏④；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵⑤散，皆己物也。　　　〖注〗①丐：乞讨。②居士：这里是道士对卖梨者的敬称。③啖：吃。④扶苏：枝叶茂盛的样子。⑤俵：分散。8．解释下列句中加点的词。（

7、4分）(1)乡人咄之亦不去（）(2)有人出钱市一枚付道士（）(3)向众人索汤沃灌（）(4)始顾车中（）9．下列句中加点的“以”与“纳之而覆以土”中的“以”意思和用法相同的一项是（）A．扶苏以数谏故（《陈涉世家》）B．属予作文以记之（《岳阳楼记》）C．以塞忠谏之路也（《出师表》）D．蒙辞以军中多务（《孙权劝学》）10．用斜线（/）为下面的句子标出两处停顿。(2分)好事者于临路店索得沸汤道士接浸土上。11.用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）9用心爱心专心一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？12．道士送给众人的梨是从哪里来的？道士这样做的目的是

8、什么？（2分）【古文阅读】晋文公逐麋而失之，问农夫老古①曰：“吾麋