湖北省武汉市钢城第四中学2018_2019学年高二历史5月月考试题

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1、湖北省武汉市钢城第四中学2018-2019学年高二历史5月月考试题一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。1.孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是()A.努力完善个人品德B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚D.敢于反抗专制暴政2.《诗经•商颂》充分体现了殷人祭祀先祖(鬼神)时那种恭敬虔诚、谨严端肃,表现出惶畏的心理;《诗经•周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神,颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了()A.王权神秘色彩的强化B.朴素的人文主义色彩C.宗法等级观

2、念的淡化D.天道与伦理完全分离3.《史记•封禅书》曾记载“自古受命帝王,曷尝不封禅”,并从五帝之舜的封禅开始叙说。沿袭至秦汉之时,封禅逐渐成为帝王们的盛世大典。在泰山封禅升天,与鬼神通是封禅是否成功的一个重要信号。古代帝王封禅的主要目的是()A.证明王权的合法性B.强化以农立国的治国理念C.宣扬天人合一思想D.确立道家学说的统治地位4.“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时()A.礼制观念淡化B.儒法两家结合加深C.崇尚法家思想D.儒学独尊地位动摇5.下表是《汉书》中对当时医学发展状况的历史叙述，据此可知，当时()史料出处汉

3、建始二年(公元前31年已有“本草待诏”的职位《汉书·郊祀志》元始五年(公元5年)曾“征求……本草等教授者来京师”《汉书·平帝纪》楼护少年时候“诵读医经、本草方术数十万言”《汉书·楼护传》A.儒家经典为医学提供知识基础B.《伤寒杂病论》的成书条件成熟C.政府设有专门机构研究药物学D.民间钻研医术的氛围非常浓厚6.《清史稿》记述，清代内阁“沿明旧名，例称政府”，但“内阁实权，远不逮明”，“内阁宰辅，名存而已”。造成这一现象的原因是()A.清朝前期以武立国B.六部分掌行政权力C.贵族特权不断削弱D.新的权力机构出现7.东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必

4、须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上()A.推动了独尊儒学局面的出现B.促使社会阶层趋于固化C.打破了世家大族对政权的垄断D.动摇了郡县制的基础8．《汉书》云：“汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄。”这表明在西汉()A．分封制度退出历史舞台B．宗法制度趋于瓦解C．郡县制有利于维护皇权D．官僚制度未能建立9.在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典()A．平民与贵族的政治对立

5、不可调和B．工商业者的政治要求最为激进C．公民的经济生活影响政治意愿D．公民的政治诉求未能充分表达10.有学者指出，罗马帝国虽然衰亡了，但它却把文明留给了欧洲。这一说法的主要依据是，古罗马()A.开创了西方人文思想的先河B.进行了民主政治的最早尝试C.奠定了西方法律传统的基础D.提供了治理大国的成功经验11.古罗马征服意大利半岛后，意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品，但却要为罗马提供兵役，因此反抗斗争不断。这些斗争源于()A．公民与非公民的不平等B．贵族世袭特权不受限制C．公民对贵族专权的不满D．公民利益缺乏法律保护12.公元前4

6、31年，伯利克里宣称：“贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。”伯利克里为了消除这种“障碍”采取的措施是（　　）A.给担任公职的公民发放津贴B.逐步废除财产等级制C.以抽签方式组成“五百人会议”D.对野心家实施“陶片放逐法”13．“他们是希腊历史上一批独具特色的启蒙者，他们已经取代了以前教师的地位，成为真正的职业教师。”“他们”的出现()A.挽救了颓废的城邦制度B.开始了对人性本身研究C.推动了人文主义的产生D.奠定了理想主义的基础14．“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现”，原有的幻梦破灭了，现实并没有给人们带来预

7、期的进步，“中国又一天一天沉入黑暗里”，“传统与反传统之争”、“问题与主义之争”迭次兴起。材料所述的历史时期是()A.甲午战争后的维新运动时期B.辛亥革命前的思想论战时期C.民国初年的新文化运动时期D.国民革命失败后的探索时期15.鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了，……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是()A.鸦片战争——开眼看世界B.第二次鸦片战争——中学为体，西学为用C.甲午中日战争——维新变法，救亡图存D.八国联军侵华战争——传播马克思主义16.“泰西诸大国；自俄罗斯而外，无不有议院。……议院者，所

8、以通君民之情者也。凡议政