重庆市巴蜀中学2018_2019学年高二历史下学期半期考试试题（含解析）

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1、重庆市巴蜀中学2018-2019学年高二历史下学期半期考试试题（含解析）一、单选题（每题2分，共35题，共计70分）1.《庄子·杂篇》以“天下”为题，全篇分七段，记录先秦诸子百家历史渊源、来龙去脉，书中指出：“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。”这反映出A.先秦时期价值观念趋同B.统一成为时代发展潮流C.儒学的影响力不断增强D.中华文明在传承中发展【答案】D【解析】【详解】先秦诸子百家争鸣，并非价值观趋同，排除A；材料

2、没有涉及统一的时代潮流，排除B；材料主旨是强调诸子百家的历史渊源，不是说明儒学的影响力不断增强，排除C；材料反映先秦诸子对传统文明的传承，说明先秦时期文明发展具有延续性，故选D。2.《孟子》记载：“不违农时，谷不可胜食也；数罟（密孔的渔网）不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材森不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”由此可知，孟子主张A.人性本善B.舍生取义C.以德服人D.重民养民【答案】D【解析】【详解】材料没有讨论人性问题，排除A；舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲，排除B；以德服人

3、指以良好的德行使百姓归顺、服从统治者，排除C；材料强调自然资源开发不能过度，这样自然资源才能可持续利用，“使民养生丧死无憾也”，故选D。3.荀子吸收法家的思想，主张礼法并施；黄宗羲主张制定“天下之法”，二者都A.代表了新兴阶级的利益B.主张大力加强君主专制C.反映了儒家思想的发展D.主张严刑峻法治理天下【答案】C【解析】【详解】荀子的言论代表新兴地主阶级利益的诉求，而黄宗羲时期，由于资本主义萌芽发展程度低，民族资产阶级尚未产生，排除A；荀子本质上尚属于儒家学派，主张大力加强君主专制的是法家学派，黄宗羲主张制定“天下之法”

4、以限制君权，排除B；荀子处于社会大变革时期，儒家思想和法家思想相结合，是早期儒学的发展，而黄宗羲处于明清之际的社会变革时期，其思想是传统儒家思想的批判与继承，是传统儒学的在明清新发展，故选C；D是法家学派的观点，排除。4.亚里士多德认为人都难以避免感情用事，而感情又常常变动，只有依照法律办事，借助规范形式，才能使民众行为更具有确定性。韩非子认为“人……以肠胃为根本，不食则不能活，是以不免于欲利之心”，必须用严格的法律和有力惩罚来进行统治。对他们的法治思想认识不正确的是A.都认为法律就是用来惩罚人民的B.都是建立在对人性分

5、析的基础上C.都是对当时社会存在的反应D.都主张用法律来治理国家【答案】A【解析】【详解】本题要求选出错误的选项。注重对人民的管理只是韩非子的思想，亚里士多德的话是针对执政者而言的，故选A。由材料可知，韩非子认为要用法律治国是由于人天生是自私的、是趋利避害的；亚里士多德认为大多数人都不能完全消除兽欲，而法律是免除一切情欲影响的理智的体现，可见两者都主张运用法律治理国家，并且认为这是克服人性中不理性一面的重要手段，排除BD。韩非子思想和亚里士多德观点都是当时社会存在的反映，排除C。5.战国时期“百家争鸣”的学术氛围中，诸子

6、百家既相互排斥，又互相融摄，形成了你中有我，我中有你的局面。韩非子认为“非天时，虽十尧不能冬生一穗”“随自然，则臧获有余”。韩非子的这一思想中蕴含的道家学说是A.齐物观B.小国寡民C.道法自然D.无为而治【答案】C【解析】【详解】材料大意为要顺应天时，效法自然，蕴含了道家的道法自然，故C正确；齐物观即齐一万物，认为万事外物没有质的稳定性和形态的确定性，而小国寡民是向往国小人稀，排除AB；无为而治是不过多的干预民众生活，排除D。6.《日知录·两汉风俗》记载“汉自孝武（汉武帝）表彰六经之后，师儒虽盛，而大义未明，故王莽居摄，

7、颂德献符者遍于天下。（东汉）光武有鉴于此，故尊崇节义，敦厉名实，所举用者，莫非经明行修之人，而风俗为之一变。”材料强调是A.汉武帝的尊儒崇经B.东汉察举注重门第C.王莽篡政有悖大义D.厉行名实移风易俗【答案】D【解析】【详解】材料主旨不是强调汉武帝的尊儒崇经，排除A；东汉的察举制依然是注重品德，排除B；材料认为王莽篡政与西汉儒学大义未明相关，且不是材料的主旨，排除C；材料认为光武帝革除旧弊，“尊崇节义，敦厉名实，所举用者，莫非经明行修之人，而风俗为之一变”，故选D。7.《论佛骨表》中记载，韩愈曾针对佛教的兴盛上表宪宗说，

8、佛教的流行使“乱亡相继，运柞不长”，并在指出“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情”，果断提出“以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后世之祸”。据此可知，韩愈主张A.推行依法治国B.加强中央集权C.实行禁佛崇儒D.实行融佛尊儒【答案】C【解