福建省南平市2017届高三3月适应性检测语文试题含答案

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1、南平市2017届高三下学期高中毕业班3刀质量检测语文试卷本试题卷共10页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。★祝考试顺利★【注意事项】1.答卷前，先将白己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题R上对应题冃的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用签字笔肓接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.选考题的作答：先把所选题口的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。答案写

2、在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。5.考试结束后，请将本试题卷和答题R—并上交。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。在远占洪荒时代艰苦而恶劣的环境中，先民们依托氏族血缘关系，筑成集体堡垒，以抵抗自然力虽的侵害与外族的凌犯。基于生存的盂要，中华民族很早就懂得了人人相和对于集体生存的重要性。现在我们常说的“和谐社会”，其实也导源于先民的生存环境。孔门弟子说的“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”（《论语•学而》），其屮的•“先王之道”与其说是个别圣人的说教，毋宁说是远古牛民的共识

3、。中华文化之魂就是由这种血亲形态与观念建构而成的。当时的人被牢固的血缘纽带联结在一起，一切活动都和氏族分不开。氏族首领由会议民主选举而产生。他们没有什么特权。传说神农亲耕，妻亲织，与其他氏族成员处于平等的地位。氏族的民主精神也反映在集会方面。氏族成员都有权力参与这种会议。一切重犬的事情，如氏族首领的选择和更换，血族复仇的决定，都在这种会议上解决。生存的艰难，反而铸成了民风的淳朴，人际的和谐。《庄子》一书屮燃搂出现的对氏族社会风俗之美的赞叹，是有其历史依据的。天人合一与人人相和，是中国人的最早的生存意识与道德。我们探索中华文化Z魂另一个值得注意的地方是，灵魂不死的观念到了

4、仰韶文化阶段趋于成熟。在最早的山顶洞人时期，我国的古人类就已经萌生了灵魂不死的观念。到了仰韶文化阶段，这种观念就更加明晰了，并且成为普遍的观念。仰韶文化遗址屮的死者慕葬的头颅都朝向同一个方向，象征死者生前同心同德，死后也魂归一处，决不分离。战国吋著名诗人丿出:原创作的《楚辞•招魂》中有“魂兮归来，反（返）故居些”的哀辞，《楚辞•九歌》中的终ilh是《礼魂》，表达对于魂灵的礼赞。远古人们敬畏魂灵的观念，反映出氏族社会小血缘关系对当时人们纶死观念的约束，同时也说明了仰韶文化时期的人们已经开始对纶死归宿的关注。与此相适应的则是图腾观念的发达。墓葬反映出人们对口身归猪的关注，图

5、腾则说明人们重视自己的來源。中国古代的氏族社会发展到一定时期，人们开始探寻木氏族的來源，说明原始人已开始对自己历史的关心。儿千年來备受华夏族尊崇并成为帝王标志的龙，考其渊源，也是从远古的图腾崇拜发展而來的。图腾观念以及后來出现的盘古开天地、女姻技•土造人的故事，反映了远占时代的人们已经冇了初步的自我意识，而这种具冇文化意味的自我意识，正是中华文化成熟的标志，是民族精神形成的基础。《论语•学而》中记载孔子的弟子曾了说：“慎终追远，民德归厚矣。”这句话的意思是说，慎重对待亡灵，追寻远祖，老百姓的道德就会变得厚重。孔门的这些经典语言，真实地反映了中华民族的敬天法祖的心理。这儿

6、年国家将清明在内的传统节H列入法定节H,就是对于我们先祖的追怀与祭祀，它既是对于传统的回归，也是对于明天的进步。（摘编自袁济喜《国学与中华文化Z魂》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A.在远古洪荒时代，为了抵抗白然力量的侵害与外族的凌犯，先民们以氏族这一血亲形态聚合，依靠集体力量生存。B.环境的恶劣，生存的艰难，让中国先民意识到天人合一与人人相和的重要性，铸成了淳朴的民风少和谐的人际关系。c.孔子崇尚“先王之道”，孔门弟子认为这并非个别圣人的说教，应该将它理解为远古先民基于生存需要形成的共识。D.氏族社会里，氏族成员都有权力参与解决一切重大的事情的集会

7、，氏族首领没有什么特权，此民主精神受到后人赞叹。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一•项是（3分）A.早在山顶洞人时期，屮国人便有灵魂的观念，他们认为灵魂不会随着肉体而消亡，这种观念在仰韶文化阶段已经深入人心。B.战国时著名诗人屈原创作的《楚辞•招魂》和《楚辞・九歌》，都表达对于魂灵的礼赞，体现远古人们敬艮魂灵的观念。C.盘古开天地、女姻技土造人的神话故事，反映了远古时代人们具有文化意味的口我意识，这标志着中华文化的成熟。D.国家把清明节等传统节L1列入法定节口，既表达对于我们先祖的追怀与祭祀，也是对中华民族传统文化的传承与发扬。3.根