2016高考作文样卷(满分及低分)

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1、让创新之花绽放枝头身处在繁华忙碌的世间,网上购物、视频聊天、线上娱乐己充满我们多样的生活,而在不远的将来,我们只要在家安装虚拟设备,便可以在家穿梭于商店、诊室、足球场各大场所,如此,我们有什么理由拒绝拥抱这个新世界呢?所以,我们要大胆创新,才能抵达成功的彼岸。创新,可以让一个人走向辉煌。乔布斯是改变世界的天才,他较说过:“领导者与追随者的区别在于创新。”1996年他再次成为苹果公司的CEO,他坚持“简单、至上”的创新理念,用IPAD等一系列产品让苹果公司再现生机,屹立巅峰。试想,倘若没有创新精神的乔布斯,苹果或许早己成了另一个诺基亚或者摩托罗

2、拉。正是因为乔布斯勇于变革,不断创新,以至美国《时代周刊》评价他“在寻常中创造不寻常”。创新,让苹果走向成功;创新,让乔布斯走向辉煌。创新,可以让一个集团繁荣昌盛。秦五峰,东阿阿胶的掌门人,眼观世界,心有品牌,着眼文化把东阿阿胶做大做强,使其成为继虫草、人参、中药以后的新贵,并且不断研发阿胶系列的产品。在许多人眼中,阿胶或许只是—味药,为改变这一观念,秦玉峰开始实施文化营销和价值回归战略,潜移默化地改变消费者的心理,使推出的阿胶桃花姬消费激增。试想,倘若秦玉峰没有“搏击浪潮,勇于创新”的精神,东阿阿胶可能会被人们一直认为是一种药,从而改变人们

3、的生活品质。秦玉峰大胆创新,笑迎生命的风浪,使集团繁荣昌盛,阅尽风光无限,抵达成功。创新,可以让一个国家富强。陈桥兵变,黄袍加身,后来改朝换代之人,少不了流血牺牲,而赵匡胤却披上了象征权利的黄袍,在一夜之间,取代了大周、柴氏的天下,开创了大宋的百年辉煌。试想,倘若宋太祖没有在政治上的“创新”,怎会有宋代的百年盛世。赵匡胤正因为敢于在政治上创新,奠定了国家富强的趋势,从而开创大宋的大好前途。在这个世界上,没有什么东西是一成不变的,只有敢于创新,才能使个人、集团、国家走向成功的彼岸,阅尽风光无限。因此,我们要让创新之花绽放枝花。(20分)拥抱,保

4、持适当距离?在现实世界中,每一个事情都是极端的,就像磁铁的两极,同极相斥,异极相吸。那么,在虚拟世界中,我们是否可以拥抱,保持适当距离?在当下,可以说,我们很多人生活在现实世界中的“现实”,游玩在虚拟世界中的“虚拟”。一些上网的、虚拟的己经成为今天的我们生活中不可或缺的一部分。我们到底要怎样来对待这个新世界。“不为五斗米折腰”的陶渊明,毅然决然地放弃做官,改到乡村过起自己的田园生活。可能吧,在今天的我们看来,做官挺好的,这个人是不是傻,有些商人没得做却要用钱来买个官做,他这么好的机会竟然不要,放弃得也太直接了。我要是你,他们直接给我一个官做,

5、我高兴都来不及,唯恐他们把我的官位拿掉,诬告我怎么样的。对,这与他的性格有关,陶渊明为人正直,不与世同流合污,也有了他“结庐在人境,而无车马喧”的高超境界。纵观历史,确有许多古人向他一样,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原等等。对于虚拟这个新世界,我们要保持适当的距离。齐白石,是我国著名的画家,他曾得到过世界和平奖。大家可曾知道,他曾五易画风,每个年龄段的画风都是不同的。纵观现今,现在的我们,追求一模一样的答案,甲说好,乙也说好,生怕一个不小心,自己与别人与众不同,出错就完了。其实不然,现在我们需要的正是创新,创新推动科技发展,国家也就

6、好了。与其保持原来的答案,不如现在就进行改变,努力地发展,错了也就错了,其实没什么大不了的,因为人本来就不是十全十美的。这是全世界都公认的一点。那么,你还敢说你怕吗?不要刻意地去远离,保持适当距离就好。美国的盲人“千王”纳特是一个玩纸牌魔术很好的人。他的眼睛失明了,刚开始在盲人学校的他厌恶了学习,后来却每天花半天时间在魔术室练习。他从厌恶到学习,是他敢出踏出这一步,使他后来取得了不朽的成绩,这一切的一切都属于他,源自勇气。靠器官来感受,这是正常人不敢想象的,但他就是敢于挑战,不是吗?生活在现代的我们,虚拟世界的“虚拟”伴随我们左右,将成为不可

7、或缺的一部分,我们是否可以拥抱,保持适当距离? (25分)忌近忌远独善其身傅雷先生在给他的儿子的家书中告诫到,在这物欲横流的世界上,学会清心寡欲,但仍要去拥抱社会,紧跟社会。人们对世间万物都充满着欲望,我们对新事物不可靠得太近,怕灼伤自己,也不可靠得太远,怕自己被遗留在冰冷的角落,于是,忌近忌远,留给自己独善己身的余地。恰当的距离总是能带来良性的变化。当太阳光撒在地球上,不多不少,当地球的轨道固定,不偏不倚,这之后,地球上才诞生了生命,这才有了鸟语花香,青山绿水,和煦秋风还有那素裹银装,地球的存在,一切都恰到好处,倘若有一些偏差,里太阳近一点

8、,或者远一点,那地球再无生命可言,这或许在告诉我们,只有处于一个恰当的位置,我们才有一个良性的发展空间。孙逸仙先生曾言:“世界潮流浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡。”当

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