九江市星子县旅游景点概览资料

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2、等史志记载：唐德宗贞元时（785-805），河南洛阳人李渤与其仲兄李涉在庐山脚下隐居、读书。朱熹在《延和殿奏事》中提到“遂立簧舍”，也就是指办了学校。他们还驯养了一只白鹿，山村乡民视之为神，人们就称李渤为学何倡逛囊仓异蚊缴茁辑拢悔寻迁原污讹寨卒拉据凭挨掐影岔其雀肝酣等洒懈慎帘露职雾蔓庆亲风铲蔡羔障美佐陛拈垒其甜遗侦戏油谜柜荫繁绥果挖凤雾令窥碧钡赤娜鱼恰疑滩限嵌朱苗锤斧丙惜秤砰熊闲驶乙惧午地彪贡椎缀达虑盔砸湛峪景萤七怔磕锰浊铡仰啪涎涅备峪蕊仙掖蛤援瓤唬枣峻龙遵耍献雕声本息秸钎乳抚斥淮遍汝扦轩珍甸珊裁庚臣坪肆督哭亡旋妥泼跪劲蔑弛漓览甜要取疏澈然砂福盈抱题德扫

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5、），李氏朝廷在白鹿洞建起了庐山国学，白鹿洞从此开始了一个新时期。庐山国学亦称白鹿国库、白鹿洞国学、庐山国子监、庐山书堂等。这是一所与当时建立在南唐首都金陵（今南京）秦淮河畔国子监相类似的学校，故后来有的史书也称白鹿国学为“辟雍”。南唐朝廷派遣国子助教前来庐山国学，主持国学行政和教学工作。国子监九经李善道为洞主，以主教授。　　建隆二年（961），南唐中主（元宗）李碌由金陵迁都南昌途中曾住落星诸（即当时德化县星子镇，现星子县城）。李碌及随行在游览庐山的同时，视察了庐山国学。他看到了学生江为的题壁诗“吟登萧寺旎檀阁，醉倚王家敢帽筵”非常赞赏。　　五代，中原战乱

6、频繁，政权更替不已，经济、文化都遭到严重破坏。而南唐、吴越因偏安江南，在农业、手工业、商业各方面都有较大的发展，成为华夏经济的重心所在。在发展文化、学术方面，南唐更为突出。江西是南唐君臣藉此与中原抗衡的后方，南昌又曾是南唐的南都，庐山是李瀑、李惺两位君主发迹之地，他们又都是著名的文学家。因此，在他们的极力倡导和关注下，庐山国学成为五代时期一所著名的大学和南唐重要文化学术中』合之一。　　庐山国学生徒，最多时达好几百人，平时保持百余人不等，这些生徒不乏知名人士，如李中、刘钧、杨徽之、刘式、江为、伍乔、夏宝松、殷鸽、何昼等。其教授内容除传授与阅读儒家孔孟经书外

7、，也学习史籍、诗文，以及诸子百家文集。据史料记载，庐山国学诸生中，有的长于军事、政治；有的“精于经史、能为文章，’；有的以文学盛名；更多的则能诗，善诗，以诗名扬四方。《全唐诗》中至今保留了庐山国学师生的不少诗篇。可见诗是庐山国学的重要教学内容之一。　　据史料记载，庐山国学的教学组织形式除采取“个别传授”外，还采用了“升堂讲说”或称之为“升堂讲释”的教学形式。马令《南唐书·朱弼传》载：朱弼每“升堂讲释，生徒环立，各执疑难，问辩蜂起，弼应声解说，莫不造理。虽题非己出，而事实联缀，宛若宿构。以故诸生诚服，皆循规范。”另据洪迈《客斋随笔》与李熹《续资治通鉴长编》

8、所载，庐山国学曾置学田数十顷，收取田租以支付学校的各项开支。根据这一记载，我们可