林黛玉进贾府 分析

《林黛玉进贾府 分析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、林黛玉进贾府高中第四册选文《林黛玉进贾府》出自《红楼梦》第三回。我将从环境、人物、叙事视角三个方面进行分析。《红楼梦》前五回是一部书之纲领，总起一篇大书之楔子。交待小说之人物、环境、事件起因乃至三生因缘。我把它称为“功能性叙事”。清末护花主人总评中说：《石头记》一百二十回，分作二十一段看，方知结构层次。第一回为一段，说作书之缘起，如制艺之起讲，传奇之楔子。第二回为二段，叙宁、荣二府家世及林、甄、王、史各亲戚，如制艺中之起股，点清题目眉眼，才可发挥意义。三四回为三段，叙宝钗、黛玉与宝玉聚会之因由。五回为四段，是一部《石头记》之纲领。……（红楼梦三家评本

2、12页，上海古籍出版社1988年版）一、环境：府第、排场与大家规矩红楼梦的环境描写是诗化的。诗是中国文学之正宗，也是中国文学之顶峰，它最早出现和成熟，深刻地影响和渗透在各体文学之中，各体文学在发展成熟之后都有诗化的倾向。红楼梦作为中国古典小说的巅峰之作，也正体现了这种以诗为指归的审美倾向。红楼梦似乎没有明确的环境描写，因为它的环境描写化入小说的叙事和作者的文心中，我们甚至很难找到哪些篇幅是属于环境描写的。这就是红楼梦小说艺术的境界，我认为可以称之为化境。不着痕迹，没有技巧，无迹可求。作者明确宣称他的故事是虚构的，是假语村言，甚至为人物事件设计了一个后

3、神话时代完全虚构的起因，大荒山无稽崖青埂峰下一块石头，是女娲炼石补天之余石，由茫茫大士渺渺真人携入红尘，经历了一番悲欢离合、世态炎凉的故事，这个故事由空空道人传入人世。这块石头的故事中又有一个奇异的梦幻故事，就是绛珠仙草和神瑛侍者的浇灌还泪故事。这是一帮风流冤孽造劫历世的前世因缘，是故事发生的大背景。小说开头那首“无材可去补苍天”的诗后说：“诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闺情诗词到还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪地舆邦国却反失落无考。”红楼梦的环境描写便是起自这样混沌的远景之中。从第一回的神话，到第二回

4、贾雨村与冷子兴的对话，到第三回林黛玉的行程和亲历，故事发生的环境背景便从莽荒中走来，渐行渐近，由远及近，逐渐细致和真切。从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。朝代年纪地舆邦国却反失落无考《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）第二回开头有一段话：“此回亦非正文，本旨只在冷子兴一人。即冷中出热，无中生有也。其演说荣国府一篇者，盖因族大人多，若从作者笔下一一叙出，尽一二回不能得明，则成何文字，故借用冷子一人，略出其文，半使阅者心中，已有一荣府隐隐在心，然后用黛玉宝钗等两三次皴染，则耀然于心中眼中矣。此即画家三染法也。未写荣府正人，先写外戚，是

5、由远及近，由小至大也。若使先叙出荣府，然后一一叙及外戚，又一一至朋友，至奴仆，其死板拮据之笔，岂作十二钗人手中之物也。今先写外戚者，正是写荣国一府也。”《戚蓼生序本石头记》眉批：“此回开首十八行并诗二十八字，乃作者自序之批评，极为中肯，为今本所无者。”冷子兴演说荣国府雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻。就是后一带花园子里面，树木山水，也还都有蓊蔚洇润之气。”王蒙《红楼启示录》说：“写到荣府的

6、隆盛繁华讲究排场，这位主张‘好了’、渲染梦幻的、‘跌过一番筋斗’的过来人，却丝毫隐瞒不住笔端流露出的自我欣赏自我满足甚至是自吹自擂的语调与个中的快意情绪。呜呼，说‘好’就是‘了’易，去掉对‘好’的依恋回味与对‘了’的哀叹谈何容易！真正又‘好’又‘了’了的话又哪儿来的《红楼梦》？呜呼，曹雪芹亦不能免俗，津津有味地令人垂涎三尺（首先当然是作者自己垂涎了）地写种种讲究排场，而且和（后面）用同样的语调写刘姥姥这种小人物的毕恭毕敬奉承叨光，…作者写到这里并无叹息，而只有权贵者的自满自足自傲，真是十足地开心！”（２５－２８页）移步换形正房贾母住处侧院贾赦邢夫人院

7、落一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着。正内室贾政王夫人住处座上珠玑昭日月堂前黼黻焕烟霞甲戌本旁批：伤心笔，堕泪笔。半旧的甲旁：三字有神。此处则一色旧的，可知前正室中亦非家常之用度也。可笑近之小说中，不论何处，则曰商彝周鼎、绣幕珠帘、孔雀屏、芙蓉褥等样字眼。甲眉：近闻一俗笑语云：一庄农人进京回家，众人问曰：“你进京去可见些个世面否？”庄人曰：“连皇帝老爷都见了。”众罕然问曰：“皇帝如何景况？”庄人曰：“皇帝左手拿一金元宝，右手拿一银元宝，马上稍着一口袋人参，行动人参不离口……”试思凡稗官写富贵字眼者，悉皆庄农进京之一流也。盖此时彼实未身经目睹

8、，所言皆在情理之外焉。这就是儒家传统的思想“礼”，“礼”的核心是亲而有序。为什么说老太太那里传晚饭了，王夫人