教之道贵以专

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1、中国教育哲学——教之道贵以专 英国七十年代汤恩比博士讲要解决二十一世纪社会问题，一定要靠中国孔孟学说跟大乘佛法。何谓孔孟学说？这就讲到儒家了。何谓儒？一个人旁边一个需，就是说人必需要的，人必需要什么？伦理、道德、因果。人有伦理、道德，就不会做坏事，做不善的事情会觉得很羞耻；懂得因果，不敢做坏事。这是中国五千年教学的精髓。人人做好人，事事是好事。　　中国历代的学者推崇孔子是中国文化的集大成者，他一生修身治学的态度：「信而好古，述而不作」。他一生所学、所修、所教、所传的，皆是古圣先王的遗教，自己一生没有创作、没有发明。他相信祖宗的智慧，祖宗的

2、教诲，毫无怀疑的继承下来。孔子承传的是什么？伦理道德，这是中国教学的根，也就是汤恩比所说的孔孟学说。孔孟学说，大家一听到这个名词，就会想到四书、五经、十三经，学习这些典籍培养出来的是学者、专家，儒学家、佛学家、道学家。但是中国教育的目的不在此地，而是「读书志在圣贤」，中国人培养的不是专家学者，是培养圣贤人。从这里，我才说出儒学与学儒，汉学与学习汉学。5儒学和学儒，佛学和学佛不一样；儒学、佛学，是拿到儒佛的经典当作一种学术来研究，与自己的思想、生活、行为毫不相关，没有「学而时习之，不亦说乎」的感受。如果学而时习之，不亦烦恼乎，那怎么行？如果

3、学了欢喜心不能现前，反而常生烦恼，这就叫儒学、道学、佛学。学习后真正法喜充满，常生欢喜心，无时无刻不自在，那就是学佛、学儒。所以老祖宗的东西，五千年传下来，放眼全世界，中国人确实最懂得教育及教学的方法，也收到教学的成果。但是，非常可惜我们的这种教学丢掉一百年了。衡量一个国家强弱，文明程度、发达程度，是看多有钱、国家军事实力如何吗？不是的，而是看各行各业大师的水平、素养和数量。今天这个时代缺乏大师级的教授。为什么这个时代没有大师了？因为教学的方法错了，没有培养大师的母亲，大师的妈妈（母亲）没有了，自然就没有大师了。中国古人历来对教育女孩子是

4、很重视。比教男孩子还重要。现代的教育形成了大师级的母亲的缺乏，缺乏大师是教育错误的结果。现在有个误会，说中国自古以来是重男轻女，轻视女性。那是错的。我们可以从「太太」这两个字看到中国自古以来就不是重男轻女，「太太」这两个字是最高荣誉。太太是什么？就是周家的三太。周朝八百年，最初这三个圣人：文王、武王、周公。这三个伟大的政治家给老百姓带来了八百年的好处，八百年的福祉。这三个人的母亲都有一个「太」字。周文王的祖母太姜、他自己的母亲太任、他自己的夫人太姒，所以「太太」是从这儿来的。这三个人养的儿子都是圣人。所以「太太」是圣人的母亲。「太太」是要

5、把自己的儿女培养成大圣大贤的人。现在中国改称太太为爱人，这一爱就完了，后代就不堪设想。所以古人的称呼，含意非常之深，天天喊你太太，就是时时刻刻提醒你，有没有把儿女教好？有没有把儿女教成圣贤？古时候重视教育，一般民间，圣人说得好，「教儿婴孩」，教你的子女，婴孩时候就教；「教妇初来」，你娶媳妇，她进门那一天开始教她，为什么？「少成若天性，习惯成自然5」。中国儒家教学从胎教开始，母亲一怀孕就知道自己起心动念、言语动作都会影响胎儿，凡是有不好的影响，都要禁止，她才能做到母亲的责任，爱护子女。所以一个民族、一个国家要想兴旺发达，前提是要有好的教育，

6、就是对这些女孩子们要有好的教育，当了好妈妈，才知道怎么去培养大师。那怎么才能教育好现在的女孩子？还是《弟子规》，把《弟子规》百分之百的落实。教育是要从自己做出来，才会影响儿女，自己没有做到，你叫他做到，他不相信，他要亲自看到。而且教育，如果小孩从三、四岁开始，已经迟了。所以文王的母亲太任，怀孕的时候她就开始胎教。你千万不要疏忽，在怀孕，以为他还没长成人形，什么都不知道。其实他有灵性，什么都知道，他已经在开始学习。最晚也要在一出生就要教。怎么教法？在他面前，言谈举止都要端正，要有规矩，孩子已经在看、在听。所以从出生到三岁，这一千天，这叫扎根

7、教育。中国古人的谚语常讲，「三岁看八十，七岁看终生」，这话现在讲没人懂，三岁怎么能看到八十？三岁这一千天的根扎得好，他是圣人，是大贤。所以这个老师是父母，是家里的长辈。三岁之前他的家人、父母，能帮他扎这个根。所以教育第一任的老师是父母，最重要的是母亲，因为孩子跟父亲接触的时间还少，跟母亲几乎是不离开的。现在的母亲自己也不懂也不会教，问题就严重了。我们看五伦，体会最深的就是「本分」两个字，五伦十义，父慈、子孝、君仁、臣忠、夫妇有别。夫妇有别就是夫妻两个结合成一个家庭，夫妇的工作是有差别的。家庭生活最重要，一是经济生活，一是教育，家庭没有教育

8、就完了；家庭教育是落在太太身上，家庭经济是先生负担，一个是出外谋生，一个在家里教育儿女。你看母亲的责任多重。所以中国有个词形容夫人叫「相夫教子」。5一个太太在家里「君、亲、师」三个字，都要承担