源氏物语教案

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1、源氏物语总目录作者简介一、得名二、作者生平三、主要作品《源氏物语》一、作品简介三、内容简介三、基本主题四、艺术特质五、中国文学对其影响得名紫式部本姓藤原，当时妇女地位低下，一般有姓无名，女子入宫做女官或做了贵州小姐的侍女，都以其父或其兄弟的官名做名字。她父兄官居式部丞，所以称为“藤式部”，又因为她在《源氏物语》中塑造了一个深为世人称颂的“紫姬”，于是人称之为“紫式部”。她的生卒年月不详，一般认为生于978年，死于1015年。经历紫式部中等贵族家庭出身，书香门第，祖父、父亲都长于汉学，长兄也是当时有名的歌人。1006年她应诏随一条天皇皇后藤

2、原彰子入宫，做女官，为彰子讲解《日本纪》和《白氏文集》(白居易的文集)。紫式部的作品有三部，即：《紫式部集》、《紫式部日记》和《源氏物语》。《紫式部集》，和歌集，共128首。《紫式部日记》记述1008年7月至1010年1月间，一条天皇的第二皇子和第三皇子诞生前后藤原道长家的盛况，其中有对后宫生活的详细描写，有对人物性格和心理活动的敏锐观察。主要创作成果是长篇小说《源氏物语》。物语物语（ものがたり、monogatari），意即故事或杂谈，日本的一种文学体裁，由口头说唱发展为文学作品。在日本文学史上，物语主要指自平安时代（794——1192）

3、至室町时代（1336——1573）的传奇小说、和歌式小说、恋爱小说、历史小说、战记小说等。最著名的有《源氏物语》、《伊势物语》、《竹取物语》、《平家物语》、《落洼物语》等。物语的产生和类别物语文学在日本民间的基础上形成，并接受了我国六朝、隋唐传奇文学的影响。在《源氏物语》之前，物语文学分为两个流派，一为创作物语（亦称“传奇物语”）如《竹取物语》、《落洼物语》，纯属虚构，具有传奇色彩；一为歌物语，如《伊势物语》、《大和物语》等，以和歌为主，大多属于客观叙事或历史记述。这些物语脱胎于神话故事和民间传说，是向独立故事过渡的一种文学形式。它的缺点

4、就是缺乏内在的统一性和艺术的完整性。《源氏物语》共分54卷，约八十余万字。各卷都有卷名，如“桐壶”、“帚木”、“空蝉”、“夕颜”、“末摘花”等等。各卷的命名，根据不一，有的以作品中人物居住地得名，有的是该卷中主要人物所咏和歌中某一词语而得名，有的根据贵族的行乐内容而得名。如“空蝉”、“夕颜”、“末摘花”等，既是卷名，同时又做为作品中妇女的代称。这是因为当时妇女地位低下，一般都没有名字的缘故。《源氏物语》基本内容整部作品以男主人公源氏贯穿始终。前四十卷，写源氏五十余年的一生，第四十一卷，只有卷名而无本文，暗示源氏之死。四十二至四十四卷，写源

5、氏死后的一些事，承前启后。最后十卷，写“源氏之子”薰君情欲生活造成的悲剧性事件，由于后十卷事件主要发生在宇治，又称“宇治十帖”。共54回，前41回：源氏，后13回，薰君情节：桐壶帝时期1：更衣、弘徽殿女御争宠2：源氏与众多女性，娶葵姬，与藤壶发生私情，娶紫姬（空蝉、夕颜、六条妃子、末摘花、胧月夜等）；朱雀帝时期源氏失势流放须磨，娶明石姬；冷泉帝时期1：源氏回京并担任大政大臣，建六条院，娶三公主2：三公主与柏木私通生薰，后落发为尼第41回：云隐后13回，主要讲薰君的故事，生性谨慎，他钟情于女大公子不得，与浮舟相好，浮舟失身，投湖自杀被人救起

6、后落发为尼。情色“物哀”《源氏物语》主要人物形象分析光源氏薰君丧母，外祖母和继母陪伴“乱伦情节”的施害者情场得意玩世—出家母亲出家，父亲风流“乱伦情节”的受害者情场失意厌世—出世——回归尘世《源氏物语》中的女性形象与光源氏有过密切关系的女子：紫姬、藤壶皇后、夕颜、末摘花等与薰君有过密切关系的女子：大女公子和浮舟藤壶皇后—无法企及的永恒追求恋母之情—倾慕之情私通，生下冷泉帝负疚万分，痛苦煎熬结局：削发为尼，了断尘缘永恒的完美形象—个体生命中永远追逝而无法超越的有限性紫姬—理想女性的哀歌藤壶的替身—没有一点不足之处,也没有一点越分之处,十全十

7、美屡遭背叛,心中有怨，但始终以理压情，隐忍不发—视爱情重于生命结局：出家请求被回绝，大病一场，弃世而去整个时代的女性哀歌登场人物父：桐壶帝桐壶更衣：源氏的生母藤壶女御：先帝的皇女，桐壶帝的女御，长得和桐壶更衣相像。冷泉帝：名义上是桐壶帝的皇子，实际上是源氏与藤壶女御密通所生之子。兵部卿宫：藤壶女御之兄，紫上之父。葵上：源氏的正室夫人，在生下夕雾后就过世了。夕雾：源氏与葵上之子。左大臣：葵上之父。大宫：桐壶帝的姊妹，左大臣的正室夫人，是葵上与头中将的母亲。头中将：左大臣与大宫之子，葵上之兄，后来官至内大臣。紫上：葵上过世后，实质上是源氏的正

8、室，后来在六条院里是春之町的女主人。花散里：六条院夏之町的女主人，是夕雾与玉鬘的养母。朱雀帝：桐壶帝第一皇子、光源氏之兄。母亲是弘徽殿女御。八之宫：桐壶帝第八皇子，曾经被卷入在冷泉帝东宫时代的