浅谈美术教育与文化

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1、浅谈美术教育与文化［关键词］美术教育；文化；传承某些人认为，“文化”仅意味着枯燥的理论知识。殊不知，二者实为不同。著名文化学者张岱年先生认为文化主要包括三个层次：“思想、意识和观念”、“文物”以及“制度和风俗”。它综合反映了人与自然、人与人以及人与自身之间的关系。所以，在我看来，文化不仅仅是有形的文字、枯燥的理论，还是立体、鲜活、有生命的。文化与教育相伴而生，相随而长，教育负有传承和创新文化的双重使命；美术是人类文化最早和最重要的载体之一，运用美术形式传递情感和思想是人类历史上一种重要的文化行为。因此，作为美术传

2、承发展之基石的美术教育其重要性毋庸置疑。所以，有必耍加强美术活动中的文化意蕴,加强美术教育与文化关联的研究。具体的知识、技能可以通过教师的讲授、学生的练习得以“学习”，但是情感的培养、态度的端正与价值观的建构又要如何来学习？所以我认为，只有在正确的“文化观”的指导下，美术教育才能真正成为学生感受艺术、认识文化、体验成长的教育场所，而非沦为一般的“考级集训营”。美术的学习是途径、是手段，但不是唯一目的。教学的开展是要首先寻找一定的文化主题，然后择其中适合的美术教学元素，并据此进行相关课程的拓展。一、文化传承与儿童美

3、术学习的关系文化与儿童美术教育的融合，这是时代发展与民族责任对我们提出的深刻命题，而其研究的深化与方法的探求则应是教育者更为艰巨的使命。美术是文化的产物和载体，民族性的保持既关系中国文化的生存，也必然关联到未来的中国美术及参与者还能否持有本民族的文化个性，并对人类文化的多样性形成必不可少的影响。传承代人对下一代人的血脉相传，对中国文化传承的忧患，是我们对艺术本体及其赖以滋养的文化生态的本质关注，也是对本土文化所面临挑战的深刻关怀。传承不是单纯的复制和对传统文化临摹者的培养，而是对符合文化创新木质的不断更新和重建，

4、是使中国文化及艺术保持长久生命力的同时还不丧失中国民族的内在精神和气韵。儿童是文化传承的关键。从童年起，文化与人共生、根深蒂固，仿佛土壤、气候对于植物，儿童所身处坏境屮的一切，如建筑、音乐、礼仪、审美取向、生活方式等等都作为文化要素在时刻地影响着他们并形成观念、态度与意识，内化为生命的一部分而成为难以忘怀的童年经验。性格与本体习惯的形成过程也是将文化和基因融于生命的过程。二、课程的内容与方法作为儿童美术的研究者和教育者，该怎样通过各种有趣味的形式让孩子们在创造过程去体验传统文化，使宝贵的传统文化得以传承呢？首先，

5、美术教育在教学内容的选择上应更具广泛性、兴趣性和实践性。教师可以充分挖掘具有地方特色、更为平实和贴切的美术内容。其次，应安排多样化的教学形式，如去博物馆、美术馆、艺术家工作作坊进行参观、访问和写生等，以便学生全方位、近距离地触摸传统文化在生活中的触角。本着“引导儿童接触周围生活和生活中美好的人、事、物，丰富他们的感性经验和审美情趣，激发他们表现美、创造美的情趣”“要进行适合木地区的教研活动”这一原则。我们通过考察、研究、探讨、实践等一系列活动，将历史悠久、风格独特的中华巴洛克建筑群所蕴涵的艺术资源转化为少儿美术课

6、程资源，开发有地方特色的美术教学内容，让地方课程更健康，更具操作性，使学生感受并喜爱中华巴洛克的美，并鼓励学生用不同的艺术形式大胆表达自己的情感和想法，提高学生表现美的能力，培养学生爱家乡、爱祖国的情感。1•研究目标：（1）通过调查、收集、整理和研究中华巴洛克所蕴藏的美术文化，培养幼儿对优秀民间美术的认同感、乡土情结与爱家乡爱祖国情怀。（2）培养幼儿的创新精神和实践能力，广泛利用各种课程资源与本土文化、艺术优势资源，开展多种形式的美术教育活动。（3）通过整合中华巴洛克美术文化资源，能使幼儿通过接触、鉴赏与学习“中

7、华巴洛克”这一独特的美术文化，从而激发幼儿感受美和表现美的情趣，丰富他们的朮美经验。2•研究内容：历史文脉、原住民居、民俗、风貌。3•研究方法：调查法、行动研究法、案例研究法、分析法。教学实践证明，这次综合性的教学活动安排取得了巨大的成功。学生在学习过程中提高了绘画技巧，同时也对家乡对“中华巴洛克”有了新的认识，极大地拓展了他们的艺术视野和文化空间。全球化的今天，中国文化同世界各国文化一样，是在传承本土文化的同时与外来文化接触、碰撞、相互吸纳并不断发展的。欧美发达国家，相继开始实施多民族型、多文化型的国家宣言，制

8、定相应的文化政策和教育政策。当前世界美术教育界普遍主张，通过美术教育引导学生关注世界多元文化和本土文化。这一追求也充分反映在我国的基础美术教育课程改革中。三、课程安排将遵循以下两个原则1•美术教育应当加强其文化意蕴，注重本土文化的传承，在此基础上,加强对多元文化的认同和理解O2•综合美术活动要以文化为主线，由本土拓展至多元，贴近学生生活,以培养热爱本•十文化，尊重和接纳不