POWERPOINT 簡報(3)

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1、流浪的異鄉人多彩多姿的保羅‧高更圖畫基本資料：《佈道後的幻象》TheVisionaftertheSermon(JacobWrestlingwiththeAngel)高更(Gauguin)1888油彩．畫布Oiloncanvas73x92cm英國愛丁堡蘇格蘭國家畫廊NationalGalleryofScotland,Edinburgh張大眼睛看！請同學觀察《佈道後的幻象》到底裡面有什麼秘密呢？描述─作品的主題、美的要素、形式結構等不同方向作探討。配置線條色彩方向寫實情感歷史配置─畫中人物、物體的擺設。方向─有關畫中物體、人物或元素的方向。。色彩─色彩的使用和敘述線條─畫

2、面的圖象皆没有陰影，深色的輪廓線使其明顯突出寫實─描述和辨認畫中逼真的物體情感─陳述情感的反應雅各與天使的搏鬥使婦女們表情的表現，彷彿透露著其心中對於善與惡的感受運用強烈的色彩，產生視覺對比歷史─陳述歷史，辨明作者、風格、時期《佈道後的幻象》創作背景高更生平介紹高更其他作品介紹《佈道後的幻象》創作背景1888年對高更而言，是一個重要的年代“綜合主義”畫風的形成《佈道後的幻象》(又稱《雅各與天使的搏鬥》)的油畫，便是該風格的第一件完整作品受到日本藝術“浮士繪”的影響高更生平介紹保羅·高更（PaulGauguin，1848年6月7日—1903年5月9日）1848年－生於法國巴黎

3、。1870年代－從法國海軍退伍，回到巴黎經商。1880年代－開始接觸印象派畫家，1884年隨家人搬到丹麥的哥本哈根，經商失敗後。1885年搬回巴黎，此時他已經結婚，並試圖從他所愛的自然生活中建立起自己獨特的畫風。1848年－生於法國巴黎1870年代－從法國海軍退伍，回到巴黎經商1880年代－開始接觸印象派畫家1884年隨家人搬到丹麥的哥本哈根，經商失敗1885年搬回巴黎，此時他已經結婚，並試圖從他所愛的自然生活中建立起自己獨特的畫風1890年代－高更已搬去南太平洋的小島－大溪地〈Tahiti〉居住1903年－高更死於疾病纏身高更其他作品介紹《美麗的恩琪拉》《黃色基督》《美麗的恩琪

4、拉》《黃色基督》黃色基督﹝TheYellowChrist﹞1889畫布‧油彩92.1x73.4cm布法羅，歐伯萊特─諾克斯藝術館《美麗的恩琪拉》美麗的恩琪拉﹝LaBellaAngela﹞1889畫布‧油彩92x73cm巴黎，奧塞博物館印象主義‧印象派：強調繪畫的物件要素與光線配合，選取顏色方面他們以綠、橙、紫的三原色為基礎。‧新印象派：「分光法」，在小塊畫面上使用純色，不做混色，而畫面的中間色是在觀賞者眼中的視覺暫留產生的。‧後期印象派：修正印象派太注重光影變化及新印象派忽略主題本身的形與色，純粹的表現眼睛所看到物體的形與色。綜合主義：‧融合多種的繪畫風格形成。‧共同目標為表現觀念、

5、氣氛和情感，完全排斥自然主義的寫實技法。‧作品採明亮色彩，以黑色線條分割(玻璃鑲嵌畫)。浮士繪：‧浮士為佛教用語，泛指現象的林林總總，亦即眼見耳聞的社會百態。‧歐洲興起一股東方熱潮，印象派畫家構圖、線條、平塗色彩都受到浮士繪很大的影響。原始藝術：人類在史前社會創造的最初的形成中的藝術。可分幾項論說：摹仿說：藝術起源於人類的摹仿本能，是摹仿自然和社會人生的產物。巫術說：人的創作活動都包含巫術，是巫術的思維法則的推動促成藝術。遊戲說：藝術是自由的，是一種不帶功力目的的純粹審美活動。是人類剩餘精力所自由遊戲的結果。勞動說：藝術是適應著勞動需要並在勞動實踐過程中產生。