观音文化园观音法界创意策划

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1、观音文化园观音法界创意策划2013-12-05一、观音法界总体构想法界为佛教术语，法泛指宇宙万有一切事物，包括世出世间法,即一切不同的万事万物都能保持各自的特性，并按自身的轨则。界,即为分门别类的不同爭物各守其不同的界限。观音法界就是关于观音菩萨和观音文化的集合。朱家尖观音文化园观音法界的总体构想是要打造以观音文化为主题，集朝圣、观光、体验、教化功能于一体，集观音菩萨和观音文化之大成的观音博览园。“观音法界”相应的功能定位为：呈现观音信仰的平台，培养佛教人才的摇篮，度化四众弟了的心灵家园。既要打造佛教建筑的传世之作，又要成为普陀山观音文化的博览园

2、、弘法中心。在朱家尖建设观音文化园，是普陀山观音文化发展在改革开放以来的第二次重大的历史性跨越。无论其发展区域的拓展，建设规模的总量，还是品质、功能的精度、强度，都必须能够代表当代中国佛教建设的最高水平，力争成为传世之作。观音文化园在传承好普陀山观音文化精髓的同时，将突出时代性，在形态和功能上全面展示中国佛教建设的最新最高成果。在建设理念上，要吸取当代中国佛教在人与自然、过去与现在两大关系上的反思成果，建设生态佛教、和谐佛教；在功能布局上，要吸取观音文化广布社会生活各个领域的入世精神，提供适应现代社会需耍的弘法服务，建设人间佛教、文化佛教；在与普

3、陀山佛教的发展分工上，要在观音信仰精神保持一致的前提下，主要承载佛教建筑的现代创见，呈现观音文化的现代演绎，拓展、加深观音文化的广阔视域，适应香游客对观音信仰和文化的多样性需要。二、观音法界规划布局观音文化园规划区域位于舟山市普陀区朱家尖白山景区一带，总面积约9平方公里，可建设用地$000亩左右，规划四至为：北起朱家尖娱蚣峙慈航广场，西至329国道线，南到香莲路，东至月呑村范围。其中2000亩左右为佛教核心设施群，暂名为“观音法界”。观音法界的总体布局考虑到朱家尖的地形地貌，将合理布局入界总门、观音圣坛、中国佛学院普陀山学院（已建）、中国佛学院普

4、陀山学院男众部扩建工程、大悲律寺暨中国佛学院普陀山学院女众部、居士教育基地（观音村）、普陀山高僧精舍等佛教单体建筑。三、观音法界主要单体项目观音圣坛（暂名）规划用地约400亩。建设集宗教、艺术、展示、弘法于一体的引领当代佛教潮流具有现代元素的建筑。观音圣坛作为法界的建筑地标和精神地标，要突出神圣性、唯一性、体验性和观赏性。相对于普陀山传统的寺庵建筑，观音圣坛在建筑风格上综合中国传统楼阁特色与现代高层建筑技术，集当代佛教艺术之大成，有机吸取现代建筑元素。观音圣坛初步选址观音圣坛初步选址位于中国佛学院普陀山学院西侧地块（方案一），或设在现在的印象普陀

5、区块（方案二）。观音圣坛的外观形式相对于普陀山岛千年形成的传统寺庵建筑，观音圣坛在风格上是全新的，在布局上是竖向的，在建材上是高端的，在艺术上是古今相溶的。观音圣坛总体建筑形态要打破单一建筑的模式，打造一体多丛或是一体三元的建筑群，在圣坛两侧建设与之呼应的附属设施，增强圣坛恢弘气势，使其更具有神圣性、观赏性、艺术性。观音圣坛具体造型要充分运用观音文化元素，深刻阐释观音信仰内涵，同时还要充分考虑圣坛实际功能释放与具体管理操作的便利，切实利于弘法利生。观音圣坛的内在布局兼容大型宗教活动、共修法会、高端圆桌会议、主题展览、节庆汇演等功能，可以满足宗教性

6、、会展性、节庆性需求。其中，圣坛主体建筑内耍有能一次性容纳3000人以上同时进香、坐禅，2000人开会的大厅。另外圣坛外面的围廊和广场要有内外能集聚10000人的场地。观音圣坛的配套设施布置贵宾接待室、值班室、安保监控室、光控音控室等功能用房外，以及宗教性、行政办公、会务接待等配套设施。Z中国佛学院普陀山学院男众部扩建工程在风格上应与中国佛学院普陀山学院的唐风设计保持协调。待该项目建设完成后，佛学院男众部教学区可整体迁入；现有的佛学院今后可作为研究生部，同时承载开展大型禅修体验活动和观音文化国际交流的功能。艮大悲律寺暨中国佛学院普陀山学院女众部根

7、据普陀山佛教的发展需要，在适当地块选址新建大悲律寺，为我国最大的汉传佛教女众寺院，同时相对独立开设女众教育部。建筑风格庄重素雅。4普陀山高僧精舍（暂名）为普陀山佛协退居的高僧大德提供优质的颐养服务，并可邀请全国佛教界与普陀山有法脉渊源的退居高僧在此颐养。乂居士教育基地（观音村）供海内外观音信众进行念佛修行、弘法利生的佛教主题社区,同时承载佛教居士培训教育功能。观音村的建筑、装修风格宜体现人性关怀、绿色环保和自然简朴之风。