梁山英雄中“非英雄”表现及深层剖析

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1、梁山英雄中“非英雄”表现及深层剖析论文题目浅谈梁山英雄中“非英雄”表现学校名称：内蒙古鄂尔多斯分校指导教师：贺建平学生姓名：张敏学号：081090704专业：汉语言文学入学时间：2008年秋“中央广播电视大学人才培养模式改革和开放教育试点”专业本科科毕业论文（设计）论文提纲一、“非英雄”的表现（-）思想动机（二）行为方式二、“非英雄”表现形成的原因（一）时代背景（-）农民起义木身的局限性梁山英雄中“非英雄”表现【摘要】作为四人名著之一的《水浒传》，它主要歌颂了反抗精神，对整个小说文化和国民精神起到了一肚的影响。《水浒传》的积极影响和消极影响历来是人们争论的话题，作为一部

2、文化经典，它的内涵极为深邃复杂，它既有反抗黑暗现实不公的一而，也有痛快淋漓的无语追求，还有非理性的凶险的破坏力量，书中的暴力和血腥随处町见，从现在的人道人性角度看梁山英雄们身上有很多非理性的思想和非人道的行为是对“英雄”的背离，是“非英雄”的！分析梁山英雄的“非英雄”一而，这对重新认识《水浒传》的内涵和价值冇重耍意义。【关键词】梁山英雄；《水浒传》；非英雄；英雄提到《水浒传》，大家能想到的是一伙啸聚山林、打家劫舍、杀富济贫、的江湖好汉绿林英雄，但实际上《水浒传》描写的是一个强人的世界，一•个暴力的世界。梁山英雄中显然有侠肝义胆的角色，他们的所为也确实有除暴安良的成分，乂

3、可敬可爱的汉子，如奋身忘我、锄强扶弱的鲁智深，可以当Z无愧的称为“英雄”，但这并不是全部，《水浒传》中也描写了有些时候这些英雄的一些充满血腥暴力的非英雄的行为，他们的很多行为都是非正义的，即便是拔丿J相助，他的正义心也要打折扣！这是现代人从情感上从人道人性角度难以接受的。研究《水浒传》时，人们史多的注重的是《水浒传》屮的绿林英雄气和江湖豪侠气，而往往忽略掉他们在思想上的非理性和行为上的非人道所体现出来的“非英雄”表现。我所说的“非英雄”是指在人道利人性角度岀发所看到的非正义的一而。梁山英雄中确实有慷慨正肓的汉子，奋身忘我地驱逐出人间的邪恶但许多英雄屮心屮并没有一个崇高的

4、道德法令，他们的行事更多的是为一己Z恩怨所支配。正如夏志淸先生在他的《中国古典小说导论》中所说的，“官府的不公不义，激发了个人的英雄主义的反抗，而众好汉结成的群体却又损害了这种英雄主义，它制造了比腐败官府更为怕的邪恶与恐怖的统治。一个秘密团体在求生存发展的奋斗中往往会走向它声言要追求的反而”O①他们是英雄，但在他们身上有很多“非英雄”的表现。但这些“非英雄”表现一口上了梁山就被人们所认同，成了正义。我的论文就是耍着重分析他们在思想和行为上的“非英雄”表现，进而揭示出这种表现背后的深刻原因。—、“非英雄”的表现梁山英雄中的"非英雄”主耍是从思想动机和行为方式上表想出来的。

5、（一）思想动机《水浒传》中的英雄们，并不完全是农民，其中也有渔民、流民、城市贫民、手工业者、猎户、小商人，也有下层知识分子、行脚僧、江湖道士，还有封建机构中的小官吏、小军官，其至还有不少屮小地主这些人上梁山的具体路径不一样，有主动投奔的，有逼上梁山的，冇被哄骗上山的，更多的是随大流糊里糊涂山上的。这些英雄好汉上山动机首先并不是有着“替天行道”的英雄思想，如主动投奔梁山的晁盖、吴用、三阮，他们是因为劫了生辰纲以后站不住脚，官府来追捕他们，他们才上的梁山，而他们劫生辰纲并不是去救济穷人或是改造社会而是自己瓜分，拿去亨乐赌钱，这与强盗行径有何区别？他们的理由是不义Z财，取Z有

6、道，这个逻辑实际是强盗逻辑。由此看出“替天行道”好像并不是梁山众英雄的思想动机他们山上的动机，主要不外两种，一-种是大碗喝酒、人块吃肉、论秤分金银、异样穿绸锦；一种是待到朝廷招安时，去边庭一刀一枪博功名。前者是拿来吸引草莽英雄，后者则是用以劝诱庙堂将佐，至于纯出于大济苍生，替天行道的理想主义动机而上山的，可以说一个也没冇，他们是被逼的无路可走而上山的。这种“非英雄”的思想的代表是杨志和时迁。被逼上梁山的三代将门Z后的杨志，他的上山动机可谓是不纯，而他木身的行为也和英雄那种视功名利禄为粪土的行为毫不沾边，他本来能和上司搞好关系，“曾应过武举，做到殿司制度使官”，只为花石纲

7、遭风打翻了船不能冋京赴任，后来听说冇复任官职的消息就又“收得一担儿钱物，待冋东京去枢密院使用，再理会本身的勾当”，由于他在教军场上过于争功斗狠，在押解生辰纲途中逞能，表现得多么的卖力，他的念头就是“博得个封妻荫了，也与祖宗争口气”，但是“七星聚义”智取生辰纲终于使得他有家难奔有国难投，只冇去二龙山落草。杨志的落草就是因为无法在官场上混且不得已而避祸的，绝不是因为他觉悟捉高要去加入农民起义的队価中，他的“封妻荫子”的念头从来就没有断过，所以落草对他只是权宜z计，只待有一日能回去过“封妻荫子”的生活。具实梁山中有这种结果想法的人有很多，如朱仝