杜威的教育理论和教学思想博大精深

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1、杜威的教育理论和教学思想博大精深，是我们进行教育革新的重要参考。但他的理论也存在着丿力史局限性，我们应从历史的辩证眼光看，取其精华，去其糟粕，真正的为我们所用。（一）杜威的教育即“生活”的学说，在克服脱离社会现实和不顾儿童身心发育的教育弊端方面,是富有积极意义的；但就人接受教育的实际途径看，除了通过直接经验接受教育外，通过间接经验接受系统的知识教育，才是更主耍的。系统的知识传授也应该是学校教育的中心工作。（-）杜威强调教育与实际的社会生活协调一致。通过把学校办成小社会让儿童获得直接经验的设想对于过去只让儿童在读书的学校教育，应当说是一种进步

2、。学校应当给儿童提供动手和获得必要的直接经验的场所与条件。但是，他把教育等同于生活，把学校等同于社会，则否定了学校教育的特殊职能。因为教育只是社会生活的一部分，社会生活屮固然冇教育活动，但冇些生活就不一定是教育。另外，按“小社会”来办学校是过份而且难以做到，而且还会给学校管理带来许多无法解决的难题，使教师因此不能集屮精力管理好儿童的教育教学活动。（三）杜威对传统道德教育的批评，在许多方面是切中时弊而富有积极意义的。他强调由活动中培养儿童的道德品质，主张学校耍布置活生生的社会环境；把教材耍和生活实际相联，不该和社会现实绝缘；要在讲课屮渗透徳冇

3、等。所冇这些思想，对改进当今的德育工作，有借鉴意义。（四）杜威批评传统教育忽视儿童、压制儿童，耍求教育工作心理化，在教学过程中充分估计儿童的心理特点，探索适合儿童身心发展的教育途径和手段，从而增强儿童学习的独立性与创造性的观点，是有其合理的内核的。但是，他过分强调儿童儿童的中心地位，忽视了系统知识的学习以及教师作用的发挥，会造成了学生基木知识和基木技能的匮乏，是违反教育规律的。（五）杜威主张“从做屮学”，强调学习者个人的直接的主观经验，提倡学生的个人探索，重视知识的学以致用，培养学生的实际操作能力，就教学过程的一个侧面而言，是有一定道理的；

4、但是把“做中学”绝对化，其结杲必然导致否定间接的知识和系统知识的价值，把学生独立探索的作用同教师的讲授知识、指导与训练学生智力活动的必要性割裂开来，这乂是片面的。毕竟，杜威的教育理论产生于美国社会并且是为完善其制度服务的，所以必然有其历史的局限性。但他对传统教育的批判是深刻的，对进步教育的态度是热情的。他所提出的一些富有启发性的问题，发表的一些具有积极意义的主张还是值得我们思考和借鉴的。总Z,杜威对世界教育的影响是巨大而深远的。陶行知的教冇思想陶行知的教冇思想十分丰富，最主要的是生活教育论是陶行知教冇思想的核心，包括三个基木观点：生活即教育

5、，社会即学校，教学做合一。1.生活即教育生活即教冇是陶行知生活教冇理论的核心观点，有三层含义：（1）教育与人类生活相伴而生。陶行知认为，自从冇了人类社会，就冇了人类的生活，也就冇了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也耍不断进步。他认为“生活教育是生活所原冇，生活所营，生活所必须的教育”。（2）生活与教育密不可分。陶行知认为，“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育；过科学的生活便受科学的教冇；过劳动的生活便受劳动的教冇；过艺术的生活使受艺术的教育；过社会革命生活便受社会革命的教育”，“教冇不

6、通过生活是没有用的，需要生活的教冇，用生活來教冇，为生活而教育。为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的”。（3）教育具冇终身性。陶行知指出：“生活教育与生俱來，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”教育与个人生活共始终，也就是说，人婆活到老学到老。需耍注懑的是，陶行知所说的“教冇”，不仅指学校教育，而是包括学校教冇在内的整个社会生活的广义教冇。生活即教育，不是说生活等同于教冇，而是说教育与生活经历同一过程，教冇离不开生活，生活离不开教育。2.社会即学校社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重耍命题，伴随“生活即教育”而來。陶行知“社会

7、即学校”的基本观点：学校耍与社会统一，把社会办成一个大学校，形成家庭教冇、社会教冇在内的大教育体系。这种学校以青天为顶，大地为底，人人都是先生、都是学生、都是同学。他说：“整个的生活，整个的教冇，都统一在整个社会ZP。”“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育Z场所。因此，我们乂可以说，社会即学校”在这里，陶行知把杜威的“学校即社会”翻了半个筋斗,提出“社会即学校”,因为在“学校即社会”的主张下,学生学习的东西太少，而且与社会生活是脱离的，就好像把一只活泼的小鸟从天空抓來关在笼子一样，把社会生活搬进学校，学校的空间并没冇

8、扩大。“社会即学校”就大大地削加了教育的素材、教育的方法、教育的工具、教育的环境和场所，学生可以获得更多冇用的知识。因为凡是生活的场所，都是教育的场所，跨出校门，走向社会，把工厂