语文卷·2020届浙江省东阳中学高一下学期期中考试（2018.05）

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1、东阳中学2017年上学期期中考试卷（高一语文）一、语言基础知识及运用（共27分，其中选择题每小题3分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是（）A．读书决不是要使我们“散心消谴”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉（jí）来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见。B．我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧（mǐ）侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇鬼的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。C．它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮（pǐ）了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。D．脸庞黄皱皱的，头发

2、和胡子是微红和鬈（juǎn）曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重；因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝。2.下列各句中,加点的词语使用有错的一项是()A．不要以为说理就要用许多叠床架屋的概念，用复杂的句式，反复限制、修饰，好像不这样说，说理就不严实。B．春天不能抑制，任何力量都不能使鸟儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾，不能滞留美好世界中丰饶的创造，它不可阻挡地振作自己，来到我们身边。C．这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一视同仁，却都是时代浮沉的侧影，历史浩荡前进中的飞溅的浪花。D．那个遮风避雨的实在的家，并不能

3、从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。3．下列各句中，标点符号使用有错一项是(　　)A．郁达夫笔下的“江南冬景”，高静文文中的“西部落日”，我们读后称赞说：活像。“像”是说写得具体、细致，抓住了事物的特点；“活”是说写出来的东西是活生生的，让人读了觉得有生命似的。B．我们看见一只雌鹿——当时我们是这样认为——正在涉过这条急流，它的胸部淹没在白色的水花中。C．花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子的花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。D．“晚来天欲雪，能饮一杯无”？自然是

4、江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。4．下列各句中没有语病的一句是（）A．随着“90后”博导杨树走红，越来越多的年轻学者涌人人们视线，他们凭借刻苦钻研，成为学术界的新生力量，彻底颠覆了人们对于大学老师“白发先生”的传统印象。B．22日浙江金华东阳市画水镇画溪二村一民房突发火灾，消防战士及时搭建一条生命通道，成功救下了3名妇孺儿童。C．今年9月开始推行的“部编本”教材，大大增加了传统文化篇目比重，古文体裁更加多样，编写从古风民歌，到诗词绝句，从两汉论文到明清小品均有收录。D．有关部门应坚决取缔达不到最低标准的幼儿园，对存在安全隐患

5、的幼儿园要求停业整顿，如此，才能避免伤害孩子的事件不再发生。5.下列句子中的加点词不是古今异义的一项是()A．以父母之遗体行殆B．白露横江C．各抱地势，钩心斗角D．哀吾生之须臾6.下列加点词的词类活用方法不一样的一项是()A．君子博学而日参省乎己B.萦青缭白C．草行露宿D.骊山北构而西折7.下列句子句式不一样的的一项是（）A．凌万顷之茫然B.以为凡是州之山水有异态者C．不如登高之博见也D.蚓无爪牙之利8.庄子钓于濮水,连楚王派来两位大夫请他担任楚国丞相的邀请他都“持竿不顾”。是什么样的“濮水之钓”具有这样的魅力?请结合具体情景,展开合理想象,进行生动描写。（6分）要求:①要有神态描写

6、、细节描写等；②至少使用比喻、拟人两种修辞方法；③不少于80字。二、现代文阅读（共30分）(一)阅读下面的文字，完成9-11题。（10分）道德失语症的危害性向玉乔医学上的失语症是指一个人与语言功能有关的脑组织出现严重病变,他的语言认知能力、语言判断能力和语言表达能力遭到严重损害,他对语音、语法、语义等的理解和表达存在阻断性障碍。道德失语症不是指一个人对语音、语法、语义等的理解和表达存在阻断性障碍,而是指一个人在面对善恶选择问题时习惯性地不愿意或不敢借助道德语言能力表达其善恶判断、善恶评价和善恶选择。医学上的失语症患者确实没有语言能力,而道德失语症患者是拥有道德语言能力但习惯性地不愿意

7、或不敢发挥这种能力的人。医学上的失语症是非选择性的,而道德失语症是选择性的。道德失语症患者的“道德失语”具有习惯性特征。如果一个人仅仅是因为某个原因(如善恶判断失误)偶然性地道德失语,他还算不上道德失语症患者。道德失语症患者是那种对善恶不辨习以为常的人,他们习惯性地不以善为善,习惯性地不以恶为恶。因此,每当有具体的道德语境需要他们扬善抑恶的时候,他们总是习惯于不发声。在应该弘扬善的时候,他们沉默无语;在应该抑制恶的时候,他们也缄默不语。何以如此?这不是因为