浅谈导学案的复备

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时间:2019-10-21

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1、浅谈导学案的复备摘要:导学案的复备,不能流于形式,应付检查。它不仅是导学案设计本身的一个再完善的过程,更是思路的一种转换:从课前设计对文本的“导”,过渡到课堂上对具体学情的“导”。它是导学案通向展示课的桥梁,是展示课的企划书。关键词:导学案;复备;思路转换我校是当地最早推行导学案的学校之一。导学案,采用学校统一的模板,模板上有主备人和复备人,主备人毫无疑问指的是导学案的设计者,那复备人指什么人呢?我遇到一件非常有意思的事。有次学校检查导学案,一位与我不同年级的老师慌慌张张找到我「'师傅,赶快帮我签个名吧!”她指着“复备人”一栏对我说,说是学校的要求。我虽然签上了自己的大名,但心里总觉得不大对头

2、:我又不用她的导学案上课,怎么就成复备人了?她用她自己的导学案,我复备个什么呀?导学案的复备有时似乎流于形式,成了应付检查的摆设。那什么是复备呢?“复”是“再”“又”的意思。复备就是再一次、乂一次备课。其实,我们以前写教案的时候,不也要求复备吗?复备是相对于初备的定稿而言的,是在上课Z前,再一次地审视教案,进行必要的删减、修正,是教案的一个再完善的过程。那么,导学案的复备呢?我认为它与传统的教案的复备,还是有所不同的。教案侧重于教师的“教”,是以教师为出发点,紧紧围绕“怎样将知识和技能传授给学生”这个核心设计的,而导学案重在“导”,是从学生为出发点来设计的,“怎样引导学生自主地学习知识与技能”

3、是核心。所以,教案的复备,仅是在原有的教案设计上的一次再完善,思路是没有变化的。都是“教”,而导学案的复备,不只是导学案设计本身的一个再完善,更是思路的一种转换:从课前为学生设计的对文本的“导”,过渡到老师为学生的具体学情“导”。如果一篇导学案的复备,不进行这种思路的转换,就拿着它上展示课的话,就会把展示课上成题目讲解课。一题题展示,一题题讲解,既费时费力,课堂又显得机械呆板,缺乏应有的活力。因此,有专家认为,展示课的精彩与否主要取决于复备的精彩与否,导学案的复备是导学案通向展示课的桥梁,是展示课的企划书。那到底怎样才能进行导学案的复备呢?首先备教材,上课前做到角色重新定位。在将要上这一课的时

4、候,再将教材对照导学案,仔细看一遍,看是否存在疏漏,并做好教学预设:如果我是读者,可能存在哪些理解的偏差?要抓住文中哪些关键的字、词、句、段走进教材?例如,我在上《傅雷家书》这篇课文时,我就将加色重新定位:自己就是一名读者。于是,我发现笫一吸引我的是文章的题目:家书,家信也,本是家事私情,为什么却成为社会的财富?第二吸引我的是:那么多封家书,为什么编者偏偏将这两封放在一起?带着这两个问题走进课文,参阅相关资料后,我发觉傅雷先生对“坚强”的理解,比我们常说的“胜不骄,败不馁”之外,更多了一份“永保赤子之心”这层新的含义。对照原先的导学案,发觉自己对“永保赤子之心”这一层新含义有所疏漏,需要借助参

5、考书并且反复思量才能把握,因此这就是我要着重“导”的地方,“思量”的过程就是我“导”Z所在。事实证明,只有学生情感的体验,没有教师理性的剖析,那么体验就得不到提升,久而久之情感体验就会浅薄化、表面化。学案中学习H标设计、疑难提示、解题思路、方法技巧等指导性内容和要素,才能构成一条明晰的学法线。其次备学情,自主课上练就火眼金晴。在自主课上,教师不单单是课堂的组织者、评价者,更是一个观察者,要观察这份导学案:学生的难点在哪里,又被什么所难?存在哪些问题?这样就能有效地避免展示课上胡了眉毛…把抓,起到事半功倍的效果。例如,在《智取生辰纲》的自主课上,我发现了两点:(1)学生手中的资料没有及时更新,还

6、是把本文的结构特点定格在明暗两条线索上,但新教参就这个问题已明确分析并得出不存在双线结构的结论;(2)学生在分析智取之“智”时,存在被资料所绑架的现象。学生手中的资料从智用天时、智用地利、智用矛盾和智用计谋等四个方面來分析智取之“智”,当然,这是没有问题的,但资料在阐述这些问题时,只谈到“天时”“地利”“矛盾”和“计谋”是什么,而忽略了最主要的“用”字。我根据学生“先学”中存在的这两大问题,來“定教”:突出智用之“用”,來分析人物形象;辨析“存不存在双线结构”,来理解木文的结构美。由于及时准确地抓住了学生的具体学情,有的放矢,四两拨千斤似的一举突破重难点,从而使课堂显得不蔓不枝,让人感受到构建

7、生成课堂的独特魅力。最后备流程,课堂上唤醒教学期待。在备学生、备教材的基础上,还要备流程。如果说,备学情、备教材只是解决了“导什么”的问题,那备流程就是解决“怎样导”的问题。如果展示课老是按部就班地一题题地展示,语文魅力课堂也就变成了习题讲解课堂,教师的聪明才智也无用武之地。反正是你讲我听大家听,然后是你说我说大家说。好好的一篇美文,被肢解得支离破碎。我曾做过这样的尝试:能不能用导学案丁•无痕,即

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