浅谈彝、汉宗教词汇(精品)

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1、汉语词汇文化浅谈彝、汉宗教词汇姓名：王兴福学号：200830601057班级：彝英双语(801)专业：中国少数民族语言文学学院：彝学学院浅谈彝S汉宗教词汇摘要：在世界各个地方各个民族的语言文化发展中，特别是词汇的发展深受其民族宗教信仰的影响，使其语言词汇更加丰富多彩。秣族信奉原始宗教万物有灵的口然崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜。汉族自南北朝开始信奉印度传入本土的佛教。使得汉语词汇的发展迅速并丰富，更具生命力，更具魅力。然而不管是外來的还是本土的，宗教都対语言词汇的发展做出了贡献。语言词汇、宗教、影响、鬼神、万物有灵

2、、发展、佛教。浅谈彝、汉宗教词汇宗教信仰，是彝族和汉族社会意识形态屮的一部分。由于彝族独特的少数民族居住特点:大杂居小聚居，而形成了不同的宗教信仰。有信奉本主教的，信佛教的，信道教的，信犬主教的。凉山耕族的宗教主要是原始宗教万物有灵的口然崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜。宗教是凉山彝族社会文化和社会生活的重要组成部分，宗教的产牛、发展和演变在凉山彝族语言词汇小表现的很明显。凉山彝语词汇中单纯的宗教词大部分分布在名词、动词两个词类屮。在语义上，这类词的概念比较确定，大多只冇一个义项，由此引申出的新义项不多。如：只冇一个

3、义项“作斋”。凉山彝族崇拜信仰万物有灵自然的,自然的一切,如日、月、山、川、星、兽、鸟、鱼、花、草、虫、木、石头等都有灵魂，人类自然也有灵魂。痛族宗教中神鬼有别。神称之为(syssesisse),主要分为：与祖先有关的神,专用具体事物的神和灵魂三种,他们一般神通广人，能克制住鬼。彝族观念屮神主要庇佑人类和牲畜。神中也有怒神，降祸于壯，这类既是神也是鬼。凉山彝语词汇中有大量神的名称:太阳神(hxobbuggenyi)阴间神(sysi)、天地神(mulupmusi)、山神(bboxsi)、沟神(loxsi)>水神

4、(yyxsi)、狩猎神(kesihxitmgotbip)、粮食神(zzaxsiyyndosi)>酒肉神(nryndoshezzebip)>烟神(yindobip)、锅桩神(gakuxgatlupsi)^饥寒神(mitsigguosi)、天神(专吃鬼的)(tapbbyp)>母天神(tapbbypapmop)>公天神(tapbbypapbu)>f天神(tapbbypsse)>风神(hlysi)、家神(一种驱鬼的神)(vitmop)、房屋神(yisigasi)、蛇神(shylatmotga)、百鸟神(shutnyi

5、vople)、天马神(simuddurndit)>大雁神(mutkesi)、狐狸神(狡猾神)(axjjuddurndit)、锋神(jjimundit)>大蟒神(shyxgoatzy)>身神(wasa)>随身神(qoluggcsi)、小神子(此神既会做好事，也会做坏事)(muppa)、生育神(gepfi)、魂神(yyrhla)^魂灵神(yyrsi)>内魂神(kuxyyr)>夕卜魂神(siyyr)、飘魂神(hlasi)、智魂神(hlayyr)>命运神(jjyplup)>庇佑神(kuhxo)o以卜神则是人神共体，有

6、史「J究：恩体谷兹(万物Z神)(ngetitguxzzy)^支格阿尔(zhyxgcaxlu)、呼唤神阿妞居惹(anyutjjussyt)、人力神惹第索夫(sscdishuofut)、东方神儒惹古达(ssupsseggurdda)、西方神苏惹尔达(shutssehlydda)、此方神斯惹低尼(syssedihni)>南方神阿俄暑布(apwopshutbu)、匠神格莫阿尔(getmopaphly)、整地神颇勒阿约(poplepaxyop)>使者神徳布阿尔(ddebbuaphly)>长腿神戈者扯体(ggotsseq

7、idi)>登山神西朵波吐(xyxndobbotur)>观看神吼惹扭鸟(hxepssenyuozhy)o在務族宗教信仰中，鬼神已分离(只有少量的既是神，又是鬼)。在秣族的观念中，鬼怪无处不有，无处不在。认为世间一切病痛灾祸及一些自然现象，都因鬼怪所致。鬼的种类也是相当多的。这在彝语中也有大量的词汇反映了这点。如：鬼(nyitcy)>鬼怪(nyitcyhxatmop)n鬼怪邪魔(bbyssymujji)>邪怪(shufi)、吃人恶鬼(coxzzemopshutapho)、女童鬼(hnixry)、少女鬼(bbyly

8、p)^男童鬼(rely)、母系鬼(quliet)>公鬼(cutbbop)>母鬼(cutmop)、吃人妖婆(coqotamat)、坟鬼(dipmu)。彝族社会屮从事宗教活动的除少数人外，人多是非专职的。而彝族的宗教活动面广、数量大，但凡婚嫁丧娶、天灾人祸及各种不平常的自然现象出现都要进行宗教或巫术活动。所以彝语诃汇中也出现了很多有关宗教活动的名词，其大多是从事宗教活动的仁的职业名称。如：毕摩(bimo