浅谈身边的博弈现象

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1、浅谈身边的博弈现象博弈论最基本的意思是弈棋,博弈本身是一种游戏,博弈论最初的主要研究对象是彖棋,桥牌,赌聲研究做出何种选择让口己打败对手,因阳最初的障弈论是一种经验的描述而非一种系统的理论。宜到20世纪40年代,冯•诺伊曼与摩根斯坦合著《博弈论与经济行为》一书,第-次将I専弈论引入经济学中;乂在库克,纳什等研究后,20世纪60年代博弈论在经济领域屮得到进一步的推广。如今博弈论已经成熟并向生物学,计算机科学,道徳哲学等领域广泛扩展。由此可见,我们FI常生活小充满着博弈的过程,满布着I専弈的结果。经济学家保罗•萨缪尔森曾说过:“要想在现代社会做一个有文化

2、的人,你必须对博弈论有个人致的了解”可见现代博弈论对我们生活的参透。下面的一些例子来描述发生在我们周围的博弈现彖。网络投票评选每年,除了除夕当晚播出的春节晚会外,晚会之后进行的“我最喜爱的春晚节目”评选同样吸引了不少观众、网友参与,而评选结果最后也会在正月十五的央视元宵晚会上公布,并为获得的一二三等奖的节目颁奖。那么你是怎么投票的呢?此时有人家的意见参与,所以你的正确策略并不是选白己最喜爱的节1=1,而是猜人多数会选哪个就投哪个一票,哪怕节目烂的不行。在这里,你的行为是建立在对大众心里猜测的基础上,而并非是你真实的想法。每个参与着必须挑选出并非他自己

3、认为最喜爱的节目,而是他认为最能吸引其他参与者注意的节目,其他参与者也正以同样的方式考虑这个问题。现在要选的不是根据个人最佳判断确定的真正最喜爱的节目,甚至也不是一般人的意见认为最喜爱的丹口。我们必须做出笫三种选择,即运用我们的智慧预计一般人的意见,认为一般人的意见应该是什么……这与哪个是我最喜爱的节目无关。你关心的怎样预测具他人认为最喜爱的,乂或者其他人认为具他人认为最喜爱的。在选择时,参与者必须同时设身处地从其他参与者的角度來思考。这是,他们选样胜者与其说取决于真正的好的标准,不如说努力找出大家的期待是不是落在某个焦点Z上。假如某个节n中某个人的

4、名气要比其他人高很多,那么这个节冃就可能成为一个万众礪fi的焦点。乂或者所有节目的水平不相上卜,都具有特点,但这些节目屮有个节目是这儿年评选屮—•直得第一名的原班人马,你会不会选这个节目呢?参与者的工作,是在缺乏沟通的情况下,确定人们究竟将打成怎样的共识。“选出最喜爱的节目”可能是书面规则,但这比选出声音最高的,人数最多的要难的多。任何可以将他们区别开來的东西都可以成为一个焦点,是大家意见得以会聚一处。出于这个理由,当我们发现最喜爱的节冃不是最好的的时候,我们并不惊讶;实际上他们只是接近最好而已,都有一些瑕疵,这些瑕疵使他们各具特色,成为一个焦点。生

5、活中还冇许多例了与这个模型相同。比如“十佳运动员”的评选,再比如“网络选美比赛”。投票人能够选屮的话,或者说他能过被提名当选的话,关键是猜测别人的想法,猜对了你就能获胜,猜错了你就不能获奖。在这种比赛中我们对以看到没有止确与否,或者谁应该被选上,谁应该不被选上的问题,而是投票人相互猜测的结果。当然,在这个过程屮舆论的导向作用是很人的,它似乎告诉人们谁会被选上。红包困惑假如你和你的同事各自从老板哪里得到一个红包,里面的钱可能是500元,1000元,2000元,4000元,8000元或者16000元。你知道同事红包里的钱要么是你的两倍,要么是你的一半。在

6、你拿到门己的红包,知道了红包里的钱数后,如果你的同事要求和你交换红包,你会同意吗?常人往往依靠直觉來判断,但直觉却常常是错误的。如果你依据直觉来思考,则你就会的到错误的结论。假如你拿到的是40007G的红包,则你知道你的同事的红包要么是2000元,要么是8000元,两者的概率相等,所以你的期望收入是5000元。高于你白己现在的4000元。如果按照这样的常理进行思考,你会得到应该和同事交换钱包的结论。但是,你的这个推理是错误的,因为你没冇考虑你的同事的反应。显然,如果他拿的是16000元的红包,他肯定不会提出和你交换,乂因为他知道你不比他傻,你拿到16

7、000元的红包也不会和他交换,你之所以同意和她交换仅仅是因为你拿到的比16000元少的红包。以此类推,只冇当你的同事拿的是500元的红包时,他才会和你交换,因此你当然不能和他交换。由上的推理可以发现,无论是谁提出交换红包,另一个人都不会同意,也就是说,交换现象都不会发牛。所以直觉往往是不可靠的,因为总觉不习惯与策略思维,也就是说,不习惯与考虑别人可能的反应。而博弈论的核心思想恰恰是策略思维。所以博弈要求我们不能只看表面,而要注意逻辑中隐藏的陷阱。电话中断假如你正在和你的女友通话,电话断了,而话述没说完。这时有两个选择,马上打给对方,或者等待对方打来。

8、注意:如果你打过去,她就应该等在电话旁,好把自家的电话线路空出來,如果她也打给你,你们只能听到忙音;另一-方

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