浅谈紫砂光货的装饰

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1、浅谈紫砂光货的装饰摘要：最早的紫砂光货壶是不加任何装饰的，随着人们审美观的提高，逐渐改变，增加了光货壶单一的造型，发展到日前已形成雕塑装饰、镶嵌装饰和陶刻装饰三大门类。关键词：光货；装饰手法；造型屮图分类号：J527文献标识码：A文章编号：1005-5312(2013)03-0060-01一、雕塑装饰雕塑装饰主要是在壶盖、壶脚、壶嘴、壶把上作为紫砂壶的“盖钮”使用，雕塑作品有微形的、小巧的人物、动物、花卉和果品等，形象逼真,栩栩如生，雕塑装饰使抽象的紫砂壶与大自然的具体形体有机结合，富有强烈的层次感和鲜明的对

2、比感，同时也为我国雕塑界的人士提供了紫砂艺术的创作舞台，使光货壶的装饰艺术进入一个新的领域。二、陶刻装饰由于清朝初期陶刻艺术的时兴，以及书法艺术的发展，许多制壶名艺人在书法上下功夫，并将书法技艺移植到了紫砂壶上。如张叔未珍藏的时人彬紫砂壶上就刻有“削竹镌留十字铭，居然楷法木黄庭”的书法作品。所以，当时的制壶名家无不注重紫砂壶上的陶刻艺术，即使制壶者不擅长书法，也一定要请书法家代为署款。在清代乾隆、嘉庆年间，茶文化兴旺发达，宜兴紫砂壶更是成为了茶文化中不可缺少的重要器具，因而，光货壶的装饰艺术又得到了新的发展。

3、这阶段，我国众多的书法家、画家、金石家和许多文人墨客纷纷加入了紫砂壶的陶刻艺术装饰。如清代大书法家郑板桥左制了一把紫砂壶，并亲自镌刻了“嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪，量小不堪容大物，两三寸水起波涛”的诗句。近代的金石家和书画家如吴昌硕、蔡元培、唐云和韩美林等都在紫砂壶上留下过珍贵的笔迹，为宜兴紫砂壶的陶刻装饰艺术的发展作出过重要贡献。宜兴紫砂壶也因此成为了集中国陶艺、镌刻、金石、书画和诗文于一体的艺术珍品。宜兴紫砂壶的陶刻的艺术题材极为广泛，丰富多彩。山水、人物、花鸟诸图案应有尽有。陶刻在传统上有刻底子和空

4、刻两种。刻底子是指先用笔墨在紫砂壶坯体上勾出书画图案，然后依墨迹镌刻；空刻即是在没有笔墨图案的紫砂壶坯体上直接进行镌刻。刻底子大都采用两面入刀，空刻则是单刀行走较多。三、镶嵌装饰随着历史的前进、时代的进步和宜兴紫砂壶艺术的发展，光货壶又出现了镶嵌装饰工艺。紫砂壶的镶嵌装饰与雕塑装饰是两种完全不同的装饰风格和不同的装饰手法，装饰的艺术效果也有各异，装饰材料也有了质的变化。紫砂光货壶的镶嵌装饰手段，主要冇金银镶嵌装饰、色泥镶嵌装饰和瓷珠镶嵌装饰等。(-)金银镶嵌装饰宜兴紫砂壶经过历代紫砂艺人、书画家、艺术家和文学

5、家数百年的装饰艺术追求，使得紫砂壶成为极其珍贵的收藏品，许多达官贵人和富商以拥有一把紫砂壶为自豪。为了显示自己的高贵和富裕，有些人就用金丝或银丝作为装饰材料镶嵌在紫砂壶中，这样，本来就价高的紫砂壶尤变得更加珍贵。装饰图案一般采用由极细的金丝、银丝组成各种条形图案，可以是抽象的，也可以是写实的，在装饰过程中，金丝、银丝不能产生凹凸感,应与紫砂壶面完全相平，混成一体。(―)色泥镶嵌装饰紫砂壶的色泥镶嵌装饰为一种风格独特的装饰艺术。装饰方法是，先在光货的坯体上用刻刀勾画出冇一定深度的图案，然后将经过细加工过的紫砂泥

6、条嵌进图案中一次烧成。这种色泥镶嵌装饰艺术更能体现紫砂的高雅内涵。在运用这种装饰艺术时必须注意两点：第一是要注意紫砂色泥条与紫砂壶坯体烧成时收缩性的一致问题，如果色泥条与紫砂壶坯体的收缩不同，就会造成开裂；第二要注意各种色泥条在镶嵌时的混杂问题，应该一段与另一段严格分开镶嵌。(三)瓷珠镶嵌装饰瓷珠镶嵌装饰是最近I•多年中发展起来的新颖装饰艺术。过去紫砂壶雕塑装饰中小动物的眼睛，都是采用与紫砂壶同类的紫砂泥做成，颜色较相近，不易分辨。现采用的瓷珠装饰方法是：先将青瓷釉浆料被吸进针筒或眼药水瓶屮，然后挤滴成小珠，

7、干燥后进行烧成瓷珠后，再嵌进雕槊小动物的眼眶内，并与紫砂壶坯体一起烧成，这样瓷珠就会被紧紧地嵌在小动物的眼中，不会掉出来。使小动物的眼晴发出绿映映的眼光，起到了画龙点睛的艺术效果。紫砂壶作为一种独特的艺术品，素体素身，其装饰也应体现素面本色。紫砂壶装饰虽说是与紫砂壶发展相生相伴，但“饰”始终是只能从属于“壶的”主体，是一种壶文化的附加形式。装饰必须为造型服务，既不能画蛇添足，更不能喧宾夺主，力求达到装饰与造型的和谐统一，浑然一体。参考文献：[1]李瑞隆主编•宜兴古陶瓷鉴赏•台湾静观堂，1994.[2]姚迁等编

8、著•宜兴紫砂陶艺•台湾南天书局，据上海人民美术出版社.