樊政申论范文

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1、第三节社会管理相关范文诚者天Z道也孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”中国社会有着诚实守信的传统美徳。但是我们也应该认识到，中国传统的口给口足的小农生活在交往人数不多的环境中长期沉淀下的文化就只是：重人情而轻规则。上世纪六、七十年代极左思潮中一些颠倒黑口的做法，也造成了对社会道徳的一次摧残。近年来，屮国市场经济快速发展，这也使少数人在极人的诱惑而前利令智昏。制假作假、合同欺诈、虚假招标、骗税逃税、伪造假账、虚假广告、贪污舞弊、盗版侵权、恶意拖欠、变相传销……这种种行为像“病毒”一样侵蚀着社会的肌体，像“沙尘暴”一样吞噬着诚信的“绿洲”。人

2、无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不强。社会诚信度不高，会给经济活动带來不必要的成木增加C诚信是发展经济所必须的社会基础。诚信也是我们民族发展所必须的文化基石。胡锦涛总巧记将“诚信友爱”列为社会主义和谐社会的基木特征z—。积极打造社会诚信,是我们构建社会主义和谐社会不可或缺的重要环节。首先，政府要加大监管力度，完善对各种破坏社会诚信的违法违规行为的惩戒机制。各种破坏社会诚信的违法违规行为虽是少数人的恶劣之举，但具对市场秩序、社会诚信的破坏却是不言而喻的。各级执法机关要对制假伟假、合同欺诈、骗税逃税、虚假广告、盗版侵权、恶意拖欠、变相传销等各种破坏社

3、会诚信的违法违规行为予以坚决打击。各级执法机关要对各类较为突出问题采取集中专项治理，对r“食品安全”等规则标准加强执法监督，建立健全监管长效机制。同时，认真对待各类举报投诉，做到有法必依、违法必究、执法必严,使各种破坏社会诚信的违法违规行为无藏身Z处。其次，我们政府要进一步规范自身主体行为，率先垂范，取信于民。孔子曰：“言不中，民无以措手足”。我们政府要进步规范H身主体行为，成为社会诚信的表率。一方面，政府耍积极纠正口身尚且存在不足，严厉查处少数腐败分子的贪污受贿权力寻租等不法行径，严格履行好各项政府职责，以达到较高的廉政诚信标准。另一方面，我们要

4、积极转变政府职能，推行政务公开，加快电子政务建设，推进公共服务信息化，及时发布公共信息，为群众半活和参与经济社会活动创造便利条件。完善公共服务政策体系，捉高公共服务质量，增强政府公信力。再有，我们还要建立一套完整的信用体系利诚信系统，为市场主体的信用状况记载和查询提供一个基础平台。例如，高等院校学历网上查询系统，就为打击假文凭欺诈行为起到了很好的作卅。工商、税务、金融机构、技术监督、劳动保障、食甜监督、卫牛•防疫等部门要逐步建立市场主体诚信监管体系，对金业和公民的生产经营行为、借贷还本付息情况、纳税情况等建立诚信档案,让市场主体的信用状况通过网络等

5、形式向社会公示，使守信者从中获得实实在在的利益，也使失信者加大失信行为的成本°使每个社会成员和市场主体都充分意识到诚信的实际价值及其对口己的现实利益，认识到失信对口己切身利益的直接损害。诚信，是我们民族传统的美徳，也是我们社会主义和谐社会不可或缺的基木特征。随着我国市场经济的进一步完善，全民素质的逐步提高，我们当代人打造诚信社会的不懈努力必然会逐渐彰显成效。点评:这篇文章故为明显的一个优点是对打造诚信社会这一主题的分析比较透彻C文章首先分析了造成社会诚信不够的原因。屮华传统文化是重诚信的。中国传统文化屮关于诚信的论述比比皆是，尤-其儒家思想经典著作

6、中相关的名言举不胜举。但是中国传统文化有一个比较大的特点，即在有些问题上过于强调智慧的使用。例如《三十六计》中的“兵不厌诈”、《孙子兵法》屮的“兵者，诡道也”等等，削弱了中国传统儒家思想屮关于君了的道徳规范。这些关于文化层面的探讨，实际上是繁琐而很难用简练的语言说清楚的。包括笔者在这里也很难用一、两百字的笔墨向读者交代清楚。但是，范文却巧妙地绕开对传统文化繁琐的探讨论证，仅用短短儿十字抓住了中国传统文化的特点。一方面强调了中国传统文化有诚实守信的传统美徳，另一方面也强调了白给白足的小农经济造成了我们“重人情轻规则”的这种并非以诚信为绝对要求的行为规

7、范。同时，范文对六、七I-年代极左思潮造成了对社会诚信的摧残也进行了概括。这泉传统历史和近期历史对诚信文化的摧残，文章更强调了中国市场经济快速发展，已使少数人利令智昏，这一现实中造成了社会诚信度受影响的重大原因。总而言Z,文章对社会诚信不足的原因分析的简明恰当、深入、准确，而对打造成新社会的重大意义也川短短的儿行笔墨分析得相当透彻。人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不宁。社会的诚信度不髙就会给经济活动带來不必要的成木增加，这是经济层而。同时，诚信是民族发展所必需的基石，这是民族发展层面的。然后文章乂提到胡锦涛总书记将诚信友爱列为社会主义和谐社会的

8、基木特征之一，将打造诚信社会上升到了构建社会主义和谐社会不可或缺的重要环节这一高度，短短二三百字，文章将打造诚信社会不足的