格式塔心理学的主要理论

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1、格式塔心理学的主要理论（上）格式塔心理学又译为完型主义，诞生于1912年的德国。它以反对冯特的元素主义和构造主义起家，后又反对桑代克的联结主义和行为主义的“刺激•反应"公式。格式塔学派强调经验和行为的整体性，认为整体不等于且大于部分之和，主张从整体的动力结构观来研究心理现象。格式塔学派是现代西方心理学的主要流派之一。第一节格式塔心理学的含义和特征一、格式塔心理学的含义格式塔是德文Gestalt-词的音译，在我国最早由赵演先生仿译Logic为“逻辑"的方法，译“Gestalt”为“格式塔"，最后成为一种约定俗成的名称，而朱光潜先生最早将G

2、estalt-词译为“完形"。“Gestalt"的含义之一是“乃是指任何一种被分离的整体而言的”（杨清）。第二种含义即指事物的现象、是格式塔心理学所采用的。萧孝荣曾总结指出：格式塔既不是“相加而成''的事物也不是混沌的现象；格式塔的性质不含在其部分里面；格式塔的各部分具有功能上的联络；不是一切的格式塔都具有移位不变的特性。简略地说，所谓格式塔心理学，就是一种反对元素主义，而强调整体组织的心理学体系（杨清《现代心理学主要派别》P.250）o二、格式塔心理学的特征1、“三反"一“强调"：反对冯特的元素主义和铁钦纳的构造主义；反对桑代克的联结

3、主义；反对华生的S・R公式；强调经验和行为的整体性。2、格式塔心理学研究的主要课题是有关人的知觉过程，同时受到物理学“场论''的影响，认为人的脑中也有一个“场"，它决定了人看外界东西的状况，由于“场"一一定规律，人脑就按此规律把客观的东西组成一个“完型”。3、格式塔心理学认为，个体的任何经验或行为的本身都是不可分解的，每一种经验和活动都有它的整体形态。换句话说：心理活动既不是由几个元素构成的，个体的行为也不是单纯由一些反应堆集而成的，整体不能还原为各个部分、各种元素，部分相加不等于整体，是整体先于部分而存在并制约着部分的性质和意义，是经

4、由个人对外界刺激进行选择与组织后的反应。格式塔心理学理论的适用性不仅限于知觉过程的研究，许多心理学课题，如顿悟和问题解决也可以用其理论加以解释。第二节格式塔心理学的研究对象格式塔心理学虽然与构造主义和行为主义有诸多分歧和争论，可是在心理学的研究对象方面却不谋而合。它既不反对构造主义把直接经验作为心理学的研究对象，也不反对行为主义视行为为研究主题，声称心理学是“意识的科学、心的科学、行为的科学"。（一）直接经验格式塔心理学不反对把意识作为自己的研究对象，并认为行为主义不用意识建立一种心理学是荒谬绝伦的，但为了避免误解起见，格式塔心理学尽量

5、不用“意识''一词，“至于完全与意识一词有同义的字，苛勒即用'直接经验'代之"（考夫卡《格式塔心理学原理》）格式塔心理学认为，对直接经验的观察是一切科学的来源和基础，所谓直接经验，指一个人直接感知到的知识经验。它同物理世界有时是符合的，有时也不相符合。苛勒把直接经验又分为两种：一是客观经验，指可共证的经验，即彼此可取得一致的客观经验，它是物理学的基础；二是主观经验，指不可共证的经验，即别人不能直接经验的自我觉察和感受，它是心理科学的基础。物理学只研究经验中的客观内容，而心理学既要研究主观经验，又要研究客观经验。心理学和物理学的这种区别，

6、表现在物理学可以采用客观的研究方法和量的测量，至于心理学则须满足于质的研究和推测。例如，在比较重要的情境中，观察一个人，听他讲话时是正常的还是颤抖的，在目前这种观察只能是一种质的辨别。所以，心理学在研究人的行为时，就要以客观经验和主观经验相互印证，不能像华生行为主义那样漠视意识和经验的功能。（二）行为行为也是格式塔心理学的主要研究对象。考夫卡指出，“心理学虽然可成为意识或心灵的科学，然而我们将以行为为研究的中心点"，因为“从行为出发比较容易找到意识和心灵的地位"。考夫卡认为心理学不研究华生用S-R公式所推导出来的肌肉收缩与腺体分泌等细微

7、行为，而应研究有意义的整体行为。他指出整体行为是一种环境中的活动，分子行为（细微行为）是在有机体内部的活动。考夫卡进一步对外显的整体行为赖以产生的环境进行了分类：一种为地理环境，即现实的实际存在的环境；一种的行为环境，即一个人心目中或臆想中的环境。他认为人的行为主要受行为环境制约和调节。第三节格式塔心理学的研究方法格式塔心理学家们在心理学的研究方法问题上，同样既不反对构造主义所强调的内省法，也不反对行为主义所依靠的客观观察法，认为这两种方法都是心理学的基本研究方法。不过他们做了一些改进和修正：对于内省法，他们反对构造主义的排斥意义，对象

8、和事物，只强调对心理进行元素分析，他们认为这种人为的分析很容易破坏自己的经验；对于行为主义，他们认为一方面用客观的方法去约束实验的情境，另一方面用客观的方法去观察被试的反应，这无可厚非，但无论何种实验都不能