墨家思想浅谈

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1、墨家思想浅谈姓名：刘紫瑜材料科学与工程学院学号：7301014029墨家是一个冇领袖、冇学说、冇组织的学派，他们冇强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是冇知识的劳动者。前期墨家与杨朱学派并称显学。它的社会伦理思想以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念。它提出“兼相爱，交相利”，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。它还反对当时的兼并战争，捉岀非攻的主张。它主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在。前期墨家

2、在认识论方面提出了以经验为基础的认识方法，主张“闻之见之”、“取实与名”o墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。木文主要简析里面的非攻、节用、明鬼。一、非攻墨家思想里的非攻即为反对侵略战争，战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收,但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没冇意义的行为。墨子捉出正义的战争与不止义的

3、战争，认为止义战争是诛，并不反对。和平一直是人类所追求的，但是在人类的发展过程中，战争与纷乱无休止的进行屮。和平也只是短暂的。究其根木还是利益的冲撞，也是文化和价值观的不统一。战争的受害者总是老百姓，不管是获胜还是失败，最终都是老百姓在吃苦头，颠沛流离，无家可归，国破家广，恐怕就是战争所带来的最大的后果了吧。所以，禁止侵略，反对战争在这个不稳定的世界是多么的重要。人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。在面对外來的侵略战争的时候,我们也要拿起自己的武器勇敢的进行冋击，同样，其他正义的战争也是不得不进

4、行的。墨子的思想考虑到了这个问题，所以在非攻里面并不是全部否认战争的存在，而是肯定了正义的战争的存在合理性。这也是给当代的一个启示。二、节用贵族浪费，过度享受导致老百姓群起为盗。观察到万物节则阴阳和，以此劝说贵族，节约开销。这便是墨子对节用的理解。联系到现在的新屮国，从一开始的新屮国成立，到如今的励精图治的世界强国，中国边着强健的步伐走着民族复兴Z路。然而，这几年，腐败猖狂，贪官层出不穷，国家的经济正在饱受着这些蛀虫的撕咬，党的纯洁性也备受考验，再不整治，可能又要历朝历代的老路了。自从习近平总书记上

5、台之后，中华大地掀起了一阵反贪风暴，从上到下，贪官无不如履薄冰，良臣无不拍手称快。反腐倡廉建设达到一个前所未冇的巅峰，齐种大老虎小苍蝇渐渐浮出水面，中纪委也是下重拳打击腐败怪风。中央更是打压了周永康等如此高等级的腐败分子。我国正在反腐道路上坚定不移的行走。自尧舜禹初建太平，及贞观之治盛世内外，到现在的新屮国的伟大复兴，无不在反对淫欲，推行节俭。纵观上下五千年，有奢靡蔚然成风的朝代，大都命不久矣。所以墨子在思想里提出了节用的理念就是警告后世莫要定上贪污腐败，骄奢淫逸的不归路。只有这样方可使得国家昌盛，

6、百姓安乐。三、明鬼墨子希望以神鬼之说使君主警惕，杀无辜者得不祥，不可以因为一•些怒气而杀害臣民的生命。所以和无神论者一样的不相信巫术，不信有命运，却相信人死后会冇灵魂。的确，滥杀无辜会招来民愤，通过屠杀臣民的生命来泄己愤这无疑是口取灭亡，就像商纣王一样，最后讨得一个天怒人怨，民众起兵戈推翻了纣王的统治。由此提醒后世之帝王，应以天下大计为重，怀兼爱之心，巧用刑罚，勿动干戈，励精图治才是真正需要思考的。好的思想也会冇自己的缺点和不足Z处。墨子在劝说君主正理明义、勿开杀戒的时候，提出人死后会有鬼魂，如若是

7、因被冤杀，则鬼魂会去寻觅杀害他的人,杀戮过多必回引得恶鬼缠身，不详的事情也会接踵而來。以此來警戒君主。虽然初衷是好的，可是用鬼魂这样的载体来劝诫君主，是有违背天理，违背自然规律的。而且从《史记》记述秦末陈胜吴广直到项羽旧贵族，都没有祭祀鬼神，祷告上天。可见墨家鬼神说在战国末年是彻底粉碎了。所以在墨家后而的思想中，如相里氏Z墨，邓陵氏Z墨，相夫氏Z墨，大多摒弃了这一想法，还把唯物主义哲学和科学紧密的联系在i起。形成了中国古代第一个比较完整的逻辑体系。参考文献：(1)百度百科•墨家思想[J](2)历史大

8、全网.诸子百家之一墨家思想【J】.2015.06.26